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匿名 发表于 2020-6-24 10:00
@不作为的笑道人：虽然金庸先生塑造了无数武侠形象模板，但他读过的第一部武侠小说《荒江女侠》，其中种种人物模板也对他的创作影响颇为深远。
荒江女侠其实写的是“男女双侠”方玉琴与岳剑秋，这在当时已是首创。
《射雕英雄传》难免会受其影响。何况还有“归云庄”奇门五行之术（桃花岛）、“邓氏七怪”（江南七怪）、 “少华山比剑”（华山论剑）、一阳观龙真人（一阳指段皇爷）、龙驹与小花驴（小红马）、杨家枪传人……更不用说方玉琴的当家本事与韩小莹看家功夫都叫越女剑。
尤其是小说中的理念，大概影响了金庸的前半生：
“杀以止杀，我只要杀坏人，至于好人，却一根汗毛也不敢伤。”
（洪七公“老叫化贪饮贪食，小事糊涂，可是生平从来没错杀过一个好人。”）
“武侠之徒当为大勇而莫为小勇，所做的能要求有益于国家，有利于社会，纯而无私，公而不偏，方才能使后人欢喜赞叹，馨香顶礼。”
（郭靖“侠之大者，为国为民”）
而岳剑秋收“硕大无朋”、“能知人言”的金眼雕为徒，与《神雕侠侣》中的杨过拜神雕为师也颇为相似。
“琴剑双侠”的小花驴和小红马，也颇多相似。
男女主公合称“琴剑双侠”，《连城诀》中也有所谓的“铃剑双侠”——包括绰号排序也是女先男后。
反派宏光和尚设计杀死师父，篡夺宝林禅院大权，修建地窟还不时外出行凶……与成昆的手段也一般无二。
求生备注：
当然，武侠小说自有以来，虽然常常出现释道二教的宗教教徒，但是普遍缺少对宗教环境、宗教体验、宗教心理、宗教情感之类的深度刻画与传达，往往就是借用一些固定形象来演化一个入世的“宗教从业者”的人物形象。
1970年，时隔45年后，《荒江女侠》再度被搬上银幕。
饰演女主角方瑛琪（即方玉琴）的郑佩佩却无论如何想不到，自己一生饰演了无数女侠，从《大醉侠》的“金燕子”到《卧虎藏龙》的“碧眼狐狸”，最广为人知的女侠形象居然是演了两个傻子的妈。
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