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六脉神剑 发表于 2013-8-8 09:19
斯诺登在俄罗斯透露“中国的官员海外资产4.8万亿美圆。”这就是我们中国的软实力？中国人视为神圣的清华，北大现在已是学术殿堂的垃圾。
匿名 发表于 2013-8-8 08:42
中华民族要实现伟大复兴还相当漫长，要几代人乃至十几代人的奋斗才能梦想成真，最根本的一条就是要加强和重视国民整体的综合素质教育，这是唯一的救人救国的良方！！！pai pai pai
匿名 发表于 2013-8-7 15:54
有日本人说：“中日不会再度开战了。因为日本通过战争未能得到的利益，现在已经通过经济已在中国得到了。”
是中国太笨，还是日本太聪明？普通群众也跑了，他们还剥削谁来巧取豪夺啊？bq136
是中国太笨，还是日本太聪明？普通群众也跑了，他们还剥削谁来巧取豪夺啊？bq136
匿名 发表于 2013-8-7 14:44
☎110
路过客 发表于 2013-8-7 14:43
当官的都时时想着捞饱了就给家人办移民，他们都不爱自己的祖国。还要整天让普通民众爱国？
匿名 发表于 2013-8-7 12:13
嗯，说得对。但既得利益者会听得进吗？他们只顾尽最后的努力来掠夺财富，然后准备后路移民。这样的国度，这样的统治者，真是太无语了。
匿名 发表于 2013-8-7 11:26
一、缺乏软实力：就永远是“世界工厂”。
2012年反日游行，钓鱼岛还没收回，中国人自己先打起来了。爱国愤青们砸了上千日系车，不仅同胞财产受损，日资企业的损失也得赔偿。这笔帐政府怎么算？人们不得而知，但赔偿肯定得由纳税人负担。难怪有句老话：有什么样的人民，就有什么样的政府。有什么样的政府，就有什么样的人民。
看着北京、上海的大街上的本田、丰田、日产，使用着佳能、尼康、索尼的产品，中国人实际上很难找到胜利的感觉。2009年日本产品对中国市场的占有率，比1936是提高了还是降低了？鉴于此，有日本人说：“中日不会再度开战了。因为日本通过战争未能得到的利益，现在已经通过经济已在中国得到了。”
中国GDP已超过日本，成为全球第二大经济体，但中日经济差距至少还有几十年的差距，因为技术差距至少差了几十年。技术的差距，就意味着经济的差距，技术水平赶不上去，就难免处于给人“打工”的地位。
二、强国软实力：源自思想自由。
以色列大作家阿摩司.奥兹讲述的两段经历，解开了犹太民族在强敌环伺下的生存玄机。
一是，在奥兹发表反对政府决策的主张后，奥尔默特总理邀他到总理府喝咖啡（不是中国语境里的“喝茶”），激辩一个半小时，结果谁也没有说服谁。
二是，奥兹坐出租车被司机认出，司机对他说：“我读过你的书，但是我不同意你的观点。”然后司机滔滔不绝陈述观点，奥兹只有听的份儿。
奥兹后来告诉采访的作者：“以色列强大的秘密就是怀疑和辩论。”
“两个犹太人有三个脑袋”。在以色列这个国家里，每个人都在思考，个体之间的观点强烈碰撞，于是整个社会在不断修正中平稳地前行。借助发达的媒体，各种思想和见解都可以传播。
人们常说，中华民族是个伟大的民族，但中国思想史上百家争鸣的时代，仅仅有过两次。一次是两千多年前的春秋时代，到汉武帝时代“罢黜百家，独尊儒术”。另一次是清末开始的中西文化对撞时代，历经民国的新文化运动，到1949年后重新定于”一尊“。
不容异见的国度，经受不起思想的自由交锋碰撞，也不会拥有真正的软实力。思想上的一元化会扼杀一个民族的创造力，这样的常识常常被有意忽视。
三、国民教育：强国的“底层设计”。
21世纪初的中国大陆，曾有一段时间热议改革的“顶层设计”。但问题是：中国教育制度从根本上就不是为公民社会设计的，只是为大机器生产标准件，不需要独立思考。无论是官是民，都是同一教育生产线的产品。没有坚实的“底层设计”，再好的“顶层设计”也是空中楼阁。
日本在明治维新时代就实行全民义务教育。二战后，日本政府在极其困难的条件下颁布《儿童福利法》，孤儿不问国籍，全部由政府收养，保证完成高中教育。之后的职业教育，从家庭到学校、企业，贯穿于人的一生。因此有人感慨：“一个把教育办成这样的国家，如何去跟它竞争？”
国与国差距的根本在于人，人的差距根本在于教育。教育在幼儿阶段就出现的微小差别，会在未来无限放大，像手电筒的光一样，照得越远，散射越大，影响面越广。
决定国家的强大与否、国民的幸福与否根本不仅仅是制度本身，更重要的是制定制度、遵守制度的芸芸众生，人始终是一切变数中最大的要素。
有比较才有鉴别，来看看教育投入对比。
2010年，中国教育支出2159.9亿元，平均每人不到200元。同年，以色列人均教育支出近10000元人民币，是中国的50倍。21世纪初，中国每年维稳支出达到7000多亿，是政府教育投入的2.5倍。
维稳与教育投入的反差，昭示了制度设计上的本末倒置：底层设计越差，维护顶层稳定的成本就越高；头重脚轻的体制，难免有倾覆之虞。
四、弱国无外交：强国有吗？
王冲（《差距》一书作者）作为国际事务记者，对中国对外关系有较多的观察。他直言外交工作中有“弱国心态”：“太在意别人的话,对外界的表扬心花怒放，对外界的批评心生郁闷”。1981年3月9日，胡耀邦在谈到外事工作改革时，曾一针见血地指出：“外交部培养了一批好翻译和守纪律的工作人员，但没有培养出多少合格的外交家。”
王冲详尽分析了日本在与邻国中、俄、韩的岛屿争端中步步为营、稳步推进的历程：“和中国的大度相比，日本在岛屿问题上可谓锱铢必较。这么做，有民族文化的原因，有经济上的考虑，也有政治上的因素。”他还认为：“联俄抗美”将是中国最大的战略错误，并指出中美之间软硬实力的差距。
中美之间的差距，除了硬实力的差距，软实力也是重要原因。美国可以携“宪政、自由、民主”等普世价值观横扫全球；可以用好莱坞大片吸纳各国人群的关注；可以用ipad等产品让大家自愿打开钱包。但中国却没有这方面的杀手锏，中国和亚洲邻国之间，缺乏超乎利益的感召力和凝聚力。
环视21世纪初中国在亚洲和全世界的孤立状态，过去常说“弱国无外交”，如今号称强国了，又如何？
五、自由民主：是资本主义的专利吗？
王冲曾应美国国务院邀请，赴美国各州采访总统大选。他采访过民主党候选人爱德华兹和伊利诺伊州参议员候选人巴拉克.奥巴马，是第一位采访奥巴马的中国记者。几年后他又再度赴美考察，又广泛接触了包括赖斯、伍德沃德在内的政界、媒体界人士。他认为：“性格即命运，国民性即国家的命运。美国人的性格造就美国式民主，四年一度的总统大选，美国人的性格决定了他们的选择。”
那么，中国人的国民性如何？有权选择命运吗？
21世纪初的中国大陆掀起了一股反普世价值的波澜，不仅反对宪政民主制度，甚至连公民社会都成了“西方陷阱”，持此论调者不是无知就是数典忘祖。
1945年9月27日，毛泽东在回答路透社记者甘贝尔问时明确承诺：“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
当年的中国共产党，正是靠普世价值的宣传赢得了民心，夺取了天下。但在坐定江山之后，这套承诺就被抛诸脑后，走上了“一边倒”之路。以俄为师的党国体制令中国付出了惨重代价，民众生活惨不忍睹。直到改革开放后，才逐步走出苏式计划经济阴影，但至21世纪初尚未摆脱斯大林主义的魔咒。
对于历史上的“苏联模式”，俄罗斯领导人普京有着清醒的认识，引用了一句他的名言：“谁不为苏联解体而惋惜，谁就没有良心；谁想恢复过去的苏联，谁就没有头脑。”
读之不免扼腕再三：值此“大国崛起”之际，中国大陆的领导者太需要这样的见识，中国不应自外于人类共同文明。
六、睁眼看世界：百年中国学到什么？
清末最早“睁开眼睛看世界”的徐继畬、魏源、林则徐那一代人，虽以著述介绍泰西文明，毕竟没有亲历亲见；比起容闳、梁启超、孙中山等周游列国并在西方长期生活过的思想者，对世界仍嫌隔膜。
清廷试行“新政”时，曾派大小官员赴欧美考察，涌现了一批游历者的日记、笔记和游记，视角观点见仁见智，有的见树木不见森林，有的见森林不见树木。而在宏观和微观上都有真知灼见者，无人能超越政治流亡者梁启超。难怪五大臣出洋考察宪政，政改奏折却要请朝廷通缉要犯梁启超捉刀。
竞争，就是学习并超越强者；出国考察，要派“睁开眼睛看世界的人”。21世纪初中国大陆的官方的论调是要建设学习型社会，官员领导以改革的名义出国考察，成了公款旅游的主要项目。但除了疯狂购物、随地吐痰和逛游红灯区开发票外，实在不大清楚官员们究竟学到了什么？
自19世纪中叶起，闭关锁国的中国开始向西方学习。先学坚船利炮等科学技术，逐渐接受了自由贸易，学习宪政制度；后来转而以俄为师专搞社会主义，孤立三十年闭门造车，最终不得不重新改革开放......一个多世纪中，中国历史走了个大循环，诚如黑格尔所言：“从未从历史中学到任何东西。”
一个不会学习的国家是没有资格侈谈软实力的，难道还要再循环一百年吗？
