匿名 发表于 2011-5-18 10:49
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原帖由 Guest from 150.21.16.x 于 2011-5-18 09:52 发表 
今天天气不错,挺风和日丽的。作者怎么不说说呢?唯恐天下不乱。是你自己在忐忑,也不见得大家都忐忑。
流言至于智者。如此而已。
楼上这位你是生活在风和日丽的地方才会这样说,你要是生活在现在大旱、洪灾、龙卷风的地方,我看你不止是忐忑,哭都没眼泪了。bq163
匿名 发表于 2011-5-18 09:52
今天天气不错,挺风和日丽的。作者怎么不说说呢?唯恐天下不乱。是你自己在忐忑,也不见得大家都忐忑。
流言至于智者。如此而已。
匿名 发表于 2011-5-17 15:52
看看今年反常的天气,2012真的快到了,也难怪我们会忐忑不安的。bq143
匿名 发表于 2011-5-17 15:50
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印尼海啸、汶川地震、海地地震、玉树地震的旧痛未愈,盈江地震、日本地震及海啸又猛然降临。福岛的核危机中,不安的人们一边为灾民祈福,一边奋力抢购碘片和加碘盐。地球调成振动模式,“环太平洋地震带”越发活跃,2012的预言越发真实,我们该如何安慰自己?
除了更加爱护环境、学习自我保护,剩下的就是抱着最好的希望,做好最坏的打算,享受当下。人心调到了忐忑模式,人群分化出自测派、幻想派、哼唧派、淘宝派、冷笑话派、夜话派、愈疗派、八卦派、浮游派、爱心派、入戏派、咆哮派等12种自我减压流派,用自嘲、
趣味与温暖,安抚浮躁、忧郁与痛苦。既然不能活着离开地球,那就早安以励志、晚安以温情吧。毕竟,“谁也不知道明天,明天从另一个早晨开始”(北岛语)。
地球一咆哮,人类就忐忑——安慰才是中国之盐
地球咆哮,是自然危机;人类忐忑,是心理危机。是灾难频发、信息传播发达又心灵脆弱者众的这个年代,让我们反省自身的“安慰文化”——如何让淡定成为一种自我修养,让安慰成为生活之盐?
日本发生地震不久,中国师奶就去抢盐——当地球调到振动模式、经济调到通胀模式、交通调到堵塞模式、婚姻调到电视表演模式、就业调到高难度模式、通勤调到长时间模式、住房调到小户型模式、奶粉调到防核辐射模式、猪肉调到瘦肉精模式……我们的心,也调到忐忑模式。
中国人不缺盐,缺的是淡定——正如咆哮体所言:“现在忙着抢购油盐酱醋的人你伤不起啊!!!”忐忑事出有因:地震专家说2004年印度洋大海啸后,地球又进入地震相对活跃期。每当灾难发生,看完新闻的我们有如看过《2012》,内心突然脆弱,集体陷入情绪流感。
此刻,不如寻求一种自我安慰大法——地球咆哮,是自然危机;人类忐忑,是心理危机。当耳边有神曲《忐忑》、笔下流行“咆哮体”时,我们终于明白,淡定是一种自我修养,安慰就是生活之盐。
【视点】谣盐过后我们该反思些什么?
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一个国家的“自我安慰力”
地震过后,有中国记者在日本采访,早上出去吃早点,店员一个劲儿地点着头说:让您担心了!“仿佛这个城市受到地震之累,店员应该为此负有责任。”与这个观察同时出现的,是大量关于日本人在灾后的良好秩序与关于“情感压抑能力”的报道——此间,日本人互相安慰的话语不算丰富,多是简单的一句:“请加油”。但是,这句简单的“请加油”,在温暖励志的日剧中出现过,在愈疗系小说中出现过,在宅男赖以为生的动漫中出现过,背后有日本的“安慰文化”。
在灾难频发、信息传播发达又心灵脆弱者众的这个年代,需要有人去关注、培育与创造自身的“安慰文化”。我们相信中国文化里亦有安慰基因——梁文道就说过,要安慰找于丹。“5·12”大地震发生后,广州有专业的音乐疗法心理治疗师到当地做心理辅导,音乐治疗师就曾用古琴为“汶川音乐治疗项目”创作了《莲花》一曲:“此曲如徐徐绽放的莲花,纯净的莲心绽放着慈悲、宽心的大爱,静心聆听中,既缓解心绪,又提升阳光能量。”
“自我安慰力”是一种生产力——中国有“中国恨墙”,韩国有棺材学院,美国有摔盘子泄愤治疗中心,加拿大有枕头大战联盟,日本有痛哭网站,俄罗斯有动物园心理诊所——或用各种方式发泄,或进行死亡教育,或让猕猴当心理医生,安慰那些忐忑、疲惫、紧张的心灵,早已成了一条涉及娱乐、文化、商业与创意,围绕解压与治愈为主题的社会链条。
【画报】各地的疯狂抢购事件
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生活的“忐忑”与“咆哮”
“四五年前回国的时候,我能感觉到中国人的心态确实是忐忑的。那几年,我经常给中国朋友打电话,他们会告诉我说——我们每天忙啊,忙得不知道自己在忙什么。” 龚琳娜接受《新周刊》采访,如是解释已被改编成“阿姨压抑带个刀”的《忐忑》在中国的流行——此时,据说CBA联赛吉林对辽宁比赛中,因辽宁主场DJ播放神曲《忐忑》,让吉林球员多次罚球都未能命中,篮协已不得不发布通知禁止播放《忐忑》。
生活有时是一场播放着《忐忑》的糟糕篮球赛——《赌博默示录》中说,“没有钱你的世界是不真实的——想要的东西都在柜台里,但根本得不到。就好像,篮球架如果在 100米高的地方,就没有人想要投球了”。
普通人的奋斗史就是一个中国压力榜:找工作、求姻缘、供房子、养儿子、买车子。街头小店因此出现减压玩具,包括一捏就发出劈啪声的泡泡纸和“惨叫鸡”——“惨叫鸡有长长的脖子,古怪的造型,用手一捏还会发出凄惨的叫声。”
生活有时是一篇满纸“有木有”、“伤不起”、“为什么”的咆哮体。好在,我们总可以找到安慰自己的秘笈——起码最近这段时间,可以让“浮游少女”的照片洗涤心灵,可以加入豆瓣“装逼小组”苦练咆哮体,可以躺在沙发看控诉小三的《回家的诱惑》,可以发一个帮助弱势群体的爱心帖,可以买一本远离现实的《三体3》,可以到淘宝网买几罐奶粉,可以说一个《非诚勿扰2》讲过的冷笑话,可以看看从电台咆哮到电视的万峰老师,可以看一本披露韩寒背后女人的八卦杂志。自娱自乐是生活必需品,电视脱口秀主持人谭飞说:“没有八卦,这个世界基本离2012不远了。”
生活越是匆忙,安抚自我身心越应成为每日功课。在急之中国,面对成功与财富的落差,我们总有心态失衡的时候。这种失衡可以用“咆哮体”消解,可以翻唱《忐忑》宣泄,只是治标不治本。其实,安慰自我的最好方式,是相信明天会改变,并在今日付之行动——《新周刊》采访华师大心理专家许维素,她提出的解决之道是:“面对真实固然残酷,但唯有承担和解决,才是对于心灵最有效的治愈与安慰。”
【画报】韩国市民恐慌“辐射雨”
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当地球调到振动模式
预言家眼看就要赢了。海啸、地震、洪灾,比好莱坞大片更真实立体。2012、船票、末日传说,仿佛会是真的。
2月22日,新西兰克赖斯特彻奇里氏6.3级地震。3月10日,云南盈江里氏5.8级地震。3月11日,日本本州岛附近海域里氏9.0级地震并引发海啸。3月14日,美国新泽西州局部洪灾。3月20日,菲律宾吕宋岛北部里氏6.1级地震。3月21日,台湾花莲3次地震——明天轮到哪里震呢?
“谁也不知道明天,明天从另一个早晨开始,那时我们将沉沉睡去”(北岛语)。现在,研究者们相信,在柏拉图著作和希腊神话中出现过的亚特兰蒂斯城,是因数千年前遭海啸袭击而“一天之间消失在海中”。
哪座城市会成为今天的亚特兰蒂斯?中国地震局地质研究所一边公布中国21个大城市活动断层带,一边强调地震预测是世界性难题。而真相是:我们都生活于薄薄的地表之上,地壳之下的咆哮与奔流从未停止过。
全球每年发生约500万次地震,6级以上年均近200次,7级以上年均近20次,8级以上年均近3次。70%的地震分布在“环太平洋地震带”。下一次地震将在何时何地,完全是“地球调到振动模式”的必然中的偶然,一种概率事件。而与己相关或相邻的大规模伤亡,会加倍放大灾难的心理感受。
经历了秘鲁、汶川、智利、海地、墨西哥、玉树地震,经历了东南亚、日本海啸之后,68亿地球人仍不能完全掌握命运。我们当怀着怎样的心,与这个世界相处?除了更加爱护环境、学习保护自己,剩下的就是抱着最好的希望,做好最坏的打算,面对咆哮的地球,做享受当下的乐观主义者。
【画报】科学预言:2012年世界末日的景象
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不放哭泣镜头,也没有超级英雄
日本人如何安慰自己?
日本人似乎特别喜欢为自己应援。大地震后,活跃在Twitter上的日本漫画家和艺人,以最快速度发出了精神应援的呼声。日本作家新井一二三曾经说过:“日本人是非语言化的民族”。大地震后,日本人安慰自己的话语,出现得最多的也就是一句——“请加油”——没有任何“哀痛”和“悲切”的字眼。
治愈系是个什么系?
近十年来,在日本最经久不衰的一个派别是:治愈系,也称愈疗系。禁欲主义的国民性格,注定了日本人天然的隐忍和压抑。台湾作家苍井夏树认为这正是治愈系常盛的原因:“工作过劳的日本人,常常让我觉得很心疼,在东京街头或者地铁站,有时候会发现一些醉醺醺的上班族,索性在路边呼呼大睡,想必工作真是太操劳了。于是,各种舒缓减压的疗愈商机应运而生,抚慰心灵的产业也非常蓬勃。”
末日文化中的心理危机建设
比起预言世界末日,描述日本末日的作品更能引起日本人的兴趣。在这些作品中,他们一致地传达了“没有奇迹”的日本灭亡论,企图以此进行灾难教育,传达“活在当下”和“一期一会”的末日观。再没有哪个国家的人,能像日本人这样时刻抱着去死的觉悟,这是他们超常的忧患意识,也是他们自身的预警系统...... 【详细】
【视点】灾难报道需要什么样的情感和心态?
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从非典到日本地震:十年来,我们因何而慌
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心理专家说,人是群体性动物,害怕为群体所抛弃,有正确认知世界、得到群体认可的基本要求。这决定了跟随众多人的选择,在大部分时间里可以让你做出正确的判断。只是,当一窝蜂的从众心理与现代化的传播渠道相遇,如果政府相应的信息公开稍微有所欠缺,恐慌呈几何级蔓延就会成为必然...... 【详细】
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