我就觉得外国人的裸奔和本贴的那一家人裸体散步是不同意义的，因为国外的人如果患病是可以享受到国家给予的最基本的治疗，不过这种治疗就比昂贵的私人医院的水平要差很多，所以他们只不过是为了追求更好的服务而裸。但是在中国，即使是最普通的感冒，大医院也可以使到一般人家倾家荡产的，所以中国人裸，就真的是为了保命的！

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你以为只有中国有吗？外国一样有
新闻报道过：西方某富翁经常在网上发布一些古怪任务，如果谁完成了任务就给数十到数百万报酬，曾经一个任务是【要求裸体在奥巴马面前跑步】报酬100多万美金，结果真的有一个人这样做了（为了帮他的亲人治疗癌症，注：这个人是欧洲人）

吓死我了，是真的吗？

真是社会的悲哀，难道这就是社会主义的文明吗？

连羞耻都不要了，他们无助到什么地步了？

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寻求资助，往往是让人难堪的事；光天化日，携家带口，裸身求助，更是普通人难以承受的悲情。正因为如此，当“夫妇交不起住院费，携子裸体上街求助”的照片出现在网上时，那拖儿带女，无奈与窘迫的裸身背影，一瞬间，将无数人击中了。

11月27日下午，广东电白人民路上，一男一女携带2名小孩在街上裸体徒步。据当地公安介绍，该男女是一对夫妇，两个小孩是他们的孩子，因孩子生病住院欠费1500元，在无法筹到资金的情况下，一家四口脱光衣服走上街头求助。目前医院已同意减免小孩欠下的治疗费。（11月29日《南方农村报》）

裸身求助，本就是现实生活的悲情演绎，而这种演绎最让人情何以堪之处，就是连天真烂漫的孩子，都只能被迫裹挟进这种充满压力与痛苦的生活中。那沿街裸身求助的背影里，同样茫然无措、步履沉重的，何尝只是两位忧心孩子医药费的父母？这样特立独行的演绎下，事件的一切发展也许只在意料之中———医院最终同意减免孩子欠下的治疗费，裸体求助换来了医疗费的完满解决。这究竟是“裸身求助”的幸，还是“裸身求助”这种模式的不幸？

很长一段时间以来，人们的目光难以从“裸身求助”这种特殊个案中抽离，正在于这样的社会广角镜头，不仅刺激了舆论神经，更是将每个身陷窘境的个体与家庭背后的故事，放大聚焦，呈现在公众视野。

这种模式下，用裸奔来求助，其实就是通过剥离人最底线的尊严，博取公众注目，并最终从逼仄的空间中求取生存。这是身陷困顿的人群，不得已而为之的求助方式，却也是不得不为之的求助手法。忍看“裸奔求助”成为一种常态式的求助悲情，就在于这类人群，哪怕通过尊严的自残，哪怕让孩子也背负这种沉重与抑郁，甚至精心策划、炒作设局，只要能卸下个体与家庭背负的不可承受之重，就不惜出卖悲情，解决困顿。但除此之外，他们还有更好的求助渠道吗？

几个月以前，就在“跪行救女”感动无数人的时候，却突然被证实此事是精心策划炒作。这实际上正印证着，一时特立独行的悲情行动，可能解决个体的困局，但却极有可能形成某种示范效应，催生不良策划心态，并由此萌生社会信任危机。最根本的问题还在于，这种博取眼球的个体求助案例，往往只能令人们沉浸于偶然的个体感动，却无法拯救他们背后的集体困顿。这也许才是“裸奔求助”这类事件，最让人感到无力之处。

为孩子医药费而裸奔求助的夫妇，是典型的外来务工人员。他们的背后，是无数匆匆奔走劳作于城市，却无法真正融入城市的农民工群体。城乡二元的剪刀差，早已让他们搁浅于城市与故乡之间，他们的乡愁无法消解，他们融入城市的理想无处安放，他们的声音难以被倾听，他们只是沉默的大多数。

“让舆论哗然的事件，都肇始于被忽视的声音。”这是前段时间一篇名为《倾听那些“沉没的声音”》中写下的话。是的，从暴走妈妈、母亲跪行救女到如今的裸奔求助，这些极端的求助行为，都起源于那些沉没的声音，不可倾诉、不被倾听、不能解决，都有未被满足的诉求，都有被压抑、待纾解的情绪。

如果不主动打捞这些声音，如果不能从倾听这些声音中，建立常态化的正常权益表达渠道，健全社会的救助、慈善、医疗机制，回归个体权利，那么“裸奔求助”的悲情，就永远只能是聚焦于长枪短炮下的个案，当这样的求助只是一种模式，甚至不惜以剥夺尊严，伤害公信的方式来进行时，这对公众而言，未尝不是另一种悲情。