预览帖子
| 游客 |
主题回顾
匿名 发表于 2012-7-23 09:45
见一男子抢劫女子的包，魏先生追上去帮忙将男子制住，将包夺回。不料，被抢女子连声“谢谢”也没说，拿起包转身就走。目睹这一切的儿子拉着爸爸的衣角说：“以后不要多管闲事了”。
魏先生说，这件事对儿子也造成了阴影。“我娃冬冬今年12岁，回家后他一直跟我叨叨，以后别管闲事。”冬冬说：“我很敬佩老爸的行为，好心帮别人，最后人家连‘谢谢’都没说，太不值得冒险了。”
听了儿子的话，魏先生很心酸，“我给娃说，以后遇到这种事，就算被救的人都没说‘谢谢’，爸也会去做！”（2012，7，22“华商网-西部网”《爸爸见义勇为遭事主冷遇 12岁儿子劝“以后别管闲事”》）
一个12岁的孩子，相信应该不会知道诸如南京“彭宇案”这样的杯具。即使知道，也不可能去详细了解最后那个“原告老太躲避‘骚扰’搬家”、“辩护律师结案后离职‘隐身’”、“主审法官调离法院去了街道办”、“彭宇案后多数南京人不愿再多事”这样的细枝末节。而且几乎可以肯定的是，对于不是发生在自己身边的事，以这样的小小年纪，更不可能有“切肤之痛”般的感觉。那么为啥在爸爸见义勇为之后，12岁的他竟回家后一直跟他爸爸叨叨，以后别管闲事？这不说明这件事强烈的“震撼”了他，让他有了近乎“冷漠”的反应？于是我不得不问，究竟是谁给了12岁孩子“见义莫为”冷漠的心？
有句俗话叫做“有其父必有其子”，但为啥在这里却偏偏来一个反向？为啥爸爸是见义勇为者，而其子却偏偏在事后一再劝爸爸“见义莫为”（以后别管闲事）？
在我看来，12岁的孩子该是心地最纯净的时候。所以在这里，他让爸爸“以后别管闲事”并非冷漠，该是正义感的另一种表现。因为他小小心灵中不齿的，就是那个“被抢女子连声‘谢谢’也没说，拿起包转身就走”这样的行为，那是他对那个被抢女子“失态”的强烈反感。
然而我们应该看到，正义感也会转化，那就是孩子父亲所说的“这件事对儿子也造成了阴影”。正因为如此，事过之后孩子才有了一番肺腑之言：“我很敬佩老爸的行为，好心帮别人，最后人家连‘谢谢’都没说，太不值得冒险了。”而这番肺腑之言，我认为已经将正义感转化成了“冷漠”。因为在孩子看来，这样的事“太不值得冒险”，所以大可不必去管，大可以“事不关己，高高挂起”，还不如做个旁观者，还不如束手一旁任这样的事发生。
都说父母亲是孩子的第一个老师，这当然没错。但对于一个孩子而言，父母在他的成长过程中，影响毕竟有限。因为在他的人生路上，父母亲不可能时时处处陪在他的身旁。当他慢慢长大，当他终于慢慢被社会所包围，当他终于慢慢懂得独立思考身边所发生的一切时，更多的是社会对他的影响。
于是我们是不是有了这么一个答案？12岁孩子“见义莫为”的冷漠之心，从就事论事的角度而言，是那个“被抢女子”给的。但如从社会学的角度，难道不是我们这个社会给的？如果全社会见义勇为成风，如果全社会都有一颗“感恩之心”，这样的事又何以发生？从这一意义而言，孩子后来的“冷漠之心”，不就是因为成人的“冷漠之心”所致？
中国具有五千年文明，中国的传统美德曾为多少炎黄子孙引以为骄傲。但不知从什么时候起，这样的传统美德却被少数人在那里践踏，而践踏者又恰恰是那些“父母辈”、“（南京）老太辈”，这不正是令人百思不得其解的所在？
于是我想问：中国的传统美德在你们的心里究竟是什么？你们想把下一代引向哪里？而我们这个社会，究竟应该为此做点什么？
