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你们还有谁，发现《甄嬛传》导演的履历表里有《渴望》的时候，吓了一跳？

你知道更可怕的是什么吗？

是《渴望》距离《甄嬛传》其实只有20年，一个人参与过这两部剧，是很正常的。

然而沧海桑田，两部剧的价值观、世界观、审美取向，也相差太大了吧！

《渴望》大火，有两个明显的原因，和一个隐性因素。

明面上的原因，一是表现了传统美德，深受大众欢迎；二是台词人物服化道什么的，都超级接地气。

所以无论后来王朔、赵宝刚、郑晓龙那些人变成什么样，请永远记得他们曾经是那么真诚地和女工刘慧芳站在一起。

而那个隐性因素，是剧集播出的当时，人们也很少提到，但所有人都隐隐有这个感觉的。这也是一个困扰了新中国前半生的问题：王沪生一家，到底是不是坏人。

《渴望》剧情主线很简单，说白了也挺传统的。庶民阶级的刘慧芳和留美高知子弟王沪生恋爱，两人都有同阶级的前任，都有深度代表本阶级特色的家人。这场婚姻闹得一地鸡毛，民女刘慧芳得到全国人民同情，为富不仁少爷得到痛骂。

只不过其中还有一些时代特色，比如刘慧芳在当时视角中不是“高嫁”，和飞上枝头变凤凰一点关系也没有。因为王沪生成分不好。

刘慧芳的前任大成，作为车间骨干，倒是良配。后来当上厂长，属于金龟婿了。

然而王家又被平反了，这一帮坏人吃香喝辣，住进大房子，小孩弹钢琴。反而大成那一帮有情有义的人，尽管步步高升，生活质量一直没什么变化。

在那个时代，观众全都深受阶级论影响，是不可能把王沪生的行为当作个人行为的。但吊诡的是，主创团都不想重复阶级叙事。

大家期待着“贫农翻身打脸（斗地主）”的戏码，最后没有发生，让所有人意难平。

在剧集播出的时代，所有创作者和所有观众都偏向刘慧芳、批判王沪生姐弟。尽管慧芳总是惹上一身她自己解决不了的难题，又爱麻烦别人，又腻歪寡断，圣母而无能。

反观王家人，在工作中代表先进生产力，在生活上有品味有追求，靠个人能力有更多自主权，说是精致利己吧，他们要的门当户对最终证明是对的。

而且随着生活变好，王家人那些令人厌恶的品质——彼此间有距离感、赏玩外国文化、说话拿腔拿调、鄙视没文化的人、恋爱脑——现在都是主流价值观了。

主创团队没有想帮王家说话，只是因为真实的呈现，随着时代变化，王家看起来越来越合理，刘家看起来越来越笨拙。

然而王家美好他们的，刘家高尚他们的，这八杆子打不着的两帮人，为什么搅到一起呢？

是人民把王家打倒的，希望两者自然融合。

又是人民给他们平反的，把他们抬到刘家遥不可及的位置。

王家被塑造出来就是接受批评的，他们自然的状态，就是当时观众无法接受的状态。这是一种对新兴资产阶级天然的嘲讽，是一种古老的戏剧冲突。

在套路中，高尚的贵族和朴实的农民，一起观赏新兴资产阶级虚伪、冷漠、市侩的马戏。这些坏人巧言令色，欺骗天真的贵族少女，又始乱终弃。

《渴望》是按照西方文学对没落贵族的套路，来塑造刘慧芳的。她和当时的观众对她的阶级判断，其实是很高的。所以她动不动要温暖全人类的心胸，并不是自不量力。

在观众心目中，一个女工，有这样的觉悟是正常的。

《渴望》播出的时候，那个人人平等的幻梦，那个工人阶级是世界主人的梦，在所有人眼前，不声不响地消失着。

大家都不说，但是都有共鸣。

“所以，王沪生一家都是坏人吧？他爸爸其实是笑面虎吧？最后会被惩罚对不对？”

这不是说好的吗？他们这种人，怎么能爬到我们头上！

“悠悠岁月， 欲说当年好困惑。”这就是《渴望》说的东西。