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匿名 发表于 2013-12-2 09:59
珍品,万分谢谢!!!
匿名 发表于 2013-8-9 16:57
收藏了
匿名 发表于 2013-7-2 11:36
谢谢pai pai pai
17楼D座 发表于 2013-5-27 11:04
有同事要求发《心经》，重新转换发无损上来。
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[ 本帖最后由 17楼D座 于 2013-5-27 11:47 编辑 ]
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[ 本帖最后由 17楼D座 于 2013-5-27 11:47 编辑 ]
17楼D座 发表于 2012-12-10 09:30
飞秋地址自动变了，要的发信给我吧。
ak-47 发表于 2012-12-10 09:08
找不到啊!bq150
想入飞飞 发表于 2012-9-27 17:09
有谁帮发谭校长的歌曲·谢谢
aaaa 发表于 2012-8-3 17:14
bq189 bq187 bq300
匿名 发表于 2012-8-1 08:47
一页书没看就去考试，一边考一边唱“般若波罗蜜多心经”，看看是否如有神助。bq133
17楼D座 发表于 2012-7-31 17:18
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[ 本帖最后由 17楼D座 于 2012-7-31 17:26 编辑 ]
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[ 本帖最后由 17楼D座 于 2012-7-31 17:26 编辑 ]
17楼D座 发表于 2012-7-31 17:17
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
| 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无 碍 无 碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃 般若波罗密多心经 |
17楼D座 发表于 2012-7-31 17:15
一座古塔，一段缘起，一阕空灵天籁 ——何训田《波罗密多》
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何训田暌违六年的磅礴力作
音乐大师空灵感悟的完美体现
《阿姐鼓》原班人马空灵再造音乐新天堂
朱哲琴友情献唱曼妙人声
一张无比从容的心灵音乐大碟
何训田《波罗密多》
放肆幻听之 缘起《波罗密多》
“般若波罗密多”是心经开宗明义的重要意涵，‘般若’是梵文prajna的音译，意为‘真智妙慧’。‘波罗密多’为paramita之梵文音译，‘波罗’意为彼岸、终了、圆满等义，‘密’译为‘到’，‘多’为语尾虚字，‘波罗密多’即为‘到彼岸’之意。历代对此句的解释各有说法，但皆有‘自生死迷界之此岸至涅盘解脱之彼岸’的终极意义。
这是一张无比从容的发烧天碟。带着清风般的印象。
沉潜了六年，何训田再次出辑，竟是以著名佛学经典「般若波罗密多心经」为题材。在以「阿姐鼓」成为国际唱片史上第一张全球发行的中文唱片后，在成功打造朱哲琴成为国际知名的实力派唱将后，在缔造至今无人突破的全球百万销售记录后，来自学院的他重又回到学院，在历史悠久的上海音乐学院继续生命的流转。
直到杭州雷峰塔重新站起，他的音乐之树也随缘开花。为庆祝重新建塔而受邀创作的大碟《波罗密多》，尽管佛教《般若波罗密多心经》的260个字语意深邃，但何训田的音乐依然不谈深奥哲理，不唱高难度歌谣，只是单纯地从音乐出发：器乐为经、人声为纬，在心耳间织起美丽的锦绸。让聆听者随着他魔术般的旋律，跌宕起伏，在涌动着撼人力量的温柔声波之间体味感怀。
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深度介绍：
序曲“云钟”仿佛由缥缈云雾间传来，玎琮风铃伴随透明人声悠悠乍响，一派云淡风清。
曲二女声反覆吟唱“般若波罗密多”六字，清美而空灵。
曲三“阿耨多罗三藐三菩提”由“阿姐鼓”朱哲琴友情献唱。不同于以往那充满表现力的唱法，这次她展现的是平和、自在的歌声，不刻意表达过多的技巧，纯粹以声音的律动呈现天人的自在与诗境。
曲四“琵琶行”由九九、八十一把琵琶交叠而成，充满历史感的弹奏语法，带领听者进入时间的甬道，窥探那源于印度、挥洒于敦煌的异域面貌，犹如千古壁画上腾飞的伎乐天幽然再现。
“群僧”是曲六“般若心经”的引子，庄严氛围中，群僧由远至近行进，似由天上走入人间。他们从神秘、不可知的地方走来，伴随着智慧喜乐的铃声与唱颂，传递着宇宙和生命奥义。
“般若心经”是一首堪称经典的全新创作曲，它打破了一般歌词的韵脚规则，打破了长久以来，心经难以用朗朗上口的旋律被唱出的困难。何训田以自创的音乐语法，开创了在最短时间内让人背下心经的方便法门，清新可喜的节奏与温柔人声引导着一字一句的进行，散发着敦慈的美妙能量。
曲七“尘鼓”，层次丰富的打击乐，以鲜活律动架构出点、线、面的均衡节奏，主次交替更迭，呈现人间众生相。
“白蛇舞”以民间流传的著名故事为素材，以虚无氛围表现“空”的意象，运用现代音乐手法描写白蛇的出离与顿悟后的自由。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”禅宗“无门禅师”的一首诗偈，述说了音乐家内心想望的自由心灵，同时扣合了心经所传达的“观自在”。采自江南民谣曲调的“春歌”，以高达八百余人次的大合唱呈现人间荣景，和谐歌声由远而近，有着雨过天晴后的清新透亮与盎然生机。
“千江有水千江月，万里无云万里天”生命转折后的破茧而出，是曲十“千江月”所表现的生命境界。音乐由山林传来的木鱼声开启序幕，大鼓接续而出，由缓而急，霎然停于高峰处。气势磅礴的百人禅诗大合唱、钟声伴随的诵经声，逐渐由近而远。悠远笛音吹起贯穿全辑的主旋律，空灵气韵中乘风而去。
从音乐的灵性微光中走来，我们听见了这位名闻国际的音乐大师所刻划的生命奥义。远在制作《阿姐鼓》之前、在无数次的行旅中、在对生活的反刍里，“天人合一”的思维早已深植他心中。在他的想法中，人与人、人与天、天与地、自然与宇宙，都应相互融合，达成自然和谐的状态。于是音乐以此为起点、也以此为终点，一气呵成描绘了天、地、人合一的生命境界，也让我们看见了他的悲悯情怀。
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曲目列表：
01. 云钟 03:01
02. 波罗密多 03:25（推荐曲目）
03. 阿耨多罗三藐三菩提 07:39
04. 琵琶行 05:34
05. 群僧 02:21
06. 般若心经 08:14（推荐曲目）
07. 尘鼓 04:48
08. 白蛇舞 03:13
09. 春歌 03:47
10. 千江月 07:55
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钟声、古寺、木鱼、僧侣、有节奏的诵经，连带着飞花、残叶、晓月与松涛均出现佛性。认真解读起来，歌曲创造的是一种祥和平静的心境。万般的烦恼随水而去，只有沉静与洞穿一切的双眸。生苦？死苦？痛苦？老苦？爱苦？情苦？别离苦？怨愁苦？所求不得苦？失荣乐苦？解得开结，人生欢乐一世。解不开，坠入红尘，受尽苦难…
…
佛学讲缘，而音乐讲清澈澄明，涤荡人心，何训田正是在做着这样的探索，因而让我们也能跟随他去往云端看听灵光乍泄，也许很多的生命奥义非我们所能一一参悟，然我们总可以无限止地去接近那纯美空灵的心灵境界。
[ 本帖最后由 17楼D座 于 2013-5-27 11:50 编辑 ]
