匿名 发表于 2013-5-15 10:03
终其一身，花与叶永无缘相见
人死了，与亲人两岸相隔，永不相见了……生生世世轮回，还能再和亲人相聚吗？
coco 发表于 2013-5-15 09:57
彼岸花开开彼岸，断肠草愁愁断肠；
奈何桥上可奈何，三生石前定三生。
NOIR02 发表于 2013-5-15 09:02
因为传说而变得更加美丽的花
匿名 发表于 2013-5-14 17:06
pai bq114 bq114 好美好美，图片和音乐都是，就是文字说明有点恐怖，谁那么缺德，那么好的花搞个那么恐怖的名字和注释。bq147
莲花生八变 发表于 2013-5-14 15:57
学名：红花石蒜
coco 发表于 2013-5-14 15:45
[music]http://150.48.48.12/bbs/attachment.php?aid=51629[/music]
彼岸花（higan bana）的别名也是曼珠沙华。开彼岸，不见花，不见叶。
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中文：红花石蒜
英文：cluster amaryllis，Shorttube Lycoris
科名：AMARYLLIDACEAE（石蒜科）
属名：Lycoris
种名：radiata
原产地是中国大陆，台湾，金马也有。虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材来使用。
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曼珠沙华（man jyu sha ge）这个名字来自梵语（mañjusaka）(u上有一横，s下有一点)「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。
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佛曰，梵语波罗蜜，此云到彼岸，解义离生灭，著境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常流通，即名为彼岸。有生有死的境界谓之此岸，超脱生死的境界谓之彼岸。是涅盘的彼岸。「摩诃曼姿沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼姿莎华（曼珠沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
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香料文章里提到：……曼陀罗华香、殊沙华香、曼殊沙华香等等，在在说明了香在佛教中占有极重要的地位。《大唐西域记》所记载的法华诸香中，看来大多数为花香（华者，花也）……。所以在大乘佛教里，曼陀罗和曼殊沙华是一种意像很好的花。
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彼岸花，一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花吧。
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彼岸花，花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相传此花只开于黄泉，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
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佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。传说，彼岸花开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶，当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。（荼蘼是蔷薇科的植物）此花从蕊到瓣儿皆血红色，大凶。但仔细观之，又带有羞涩和包容。故，入魔则魔，近佛则佛。
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佛说彼岸，无生无死，无苦无悲，无欲无求，是个忘记一切悲苦的极乐世界。而有种花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红，佛说，那是彼岸花。
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开在天界之红花。雌雄双蕊仿若对天祈祷的双手。它的雌雄花蕊长长地伸出，花形仿佛台风天被吹翻了的伞，也似红色的风车，又似向秋空祈愿的一双双手。开到荼蘼花事了，乃长叶子，虽修得同根，终其一身，花与叶永无缘相见。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意，故得名彼岸花。带有佛教的思想。 佛教认为有生死轮回的境界好比此岸，超脱生死，无爱无恨的境界(涅盘)。好比彼岸。所以有人说：“花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔，在无爱无恨的土壤才会再萌芽开花。”
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彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念」。
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抬头望向蓝的天，心头很酸，一种红色的忧郁，飘在空气中，久久不散……大片大片的，鲜红的，如同血液的颜色。倾满大地，复苏前世的记忆。那花与叶的交错，知的人，惋惜。不知的人，依然活的快乐。
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阳光弥漫，洒落了一院子，空中有微风吹过的声音。僧人的颂经声此起彼伏，钟声，从头顶，向天际，一路响彻云宵。慢慢地，四周终又趋于宁静，超出三界外，不在五行中。我知道逝者如斯，正如潮水般退去。我看到弱水彼岸，有一枝花，无茎无叶，艳红地燃烧。
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悠悠的思恋，悠悠的启盼，无法克制的爱恋，一份清纯的思念……
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[ 本帖最后由 coco 于 2013-5-14 15:52 编辑 ]
