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2016-4-25 17:27

作者：张佳玮

我少年时，第一次打《仙剑奇侠传》。钻牛角尖，跟一个朋友研究战略：如何才能最大程度输出。朋友在纸上写：白、勇、黑，然后算起等式来：理论上，白魔法师的MP都用来补血，每五个回合补两次可以保证黑魔法师和勇士血全满；黑魔法师输出MP攻击，勇士如果全用物理攻击……

我在旁边看得，满心不以为然。

打过RPG游戏的诸位，自然理解这种模式化思维。物理攻击为主的角色，职业是勇士；魔法攻击为主的，算是黑魔法师；魔法辅助与恢复为主的，乃是白魔法师……这是早年RPG游戏的定规，之后中文RPG游戏，也一贯如是。

但是，看着朋友将李逍遥当做物理攻击勇士、赵灵儿当做白魔法师、林月如叫做黑魔法师，总觉得心头别扭。因为在我看来，李逍遥、赵灵儿和林月如已经很鲜活了，不再是符号式的存在，拿来套魔幻游戏，总觉得怪怪的……

几年后，我找到了报复的方法。在《最终幻想9》出来时，主角可以任意起名。于是：我给物理攻击为主的主角起名叫李逍遥，白魔法辅助为主的公主起名叫灵儿，魔法剑攻击为主的斯坦纳卫队长起名叫月如，黑魔法攻击为主的VIVI起名叫阿奴，我那个朋友当然瞠目结舌。但随后，他发现我这么做效果居然不错：当我必须给一个女孩子，一个完全没有过日式RPG游戏经验的女孩子讲解游戏时，就说：

“这个主角，他起的是李逍遥的作用；这个女主角，她是恢复系的，好比是赵灵儿……”

是的，这是一个东方游戏爱好者试图逆袭西方游戏体系的故事。

“说什么勇士、白魔法师、黑魔法师？我们有自己深入人心的李逍遥、赵灵儿和林月如！”

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2016-4-25 17:27

实际上，在《仙剑》系列出现前，我们也见识过中文RPG游戏，只是底气不那么足罢了……20世纪90年代初期，台湾一款中文RPG游戏《封神榜》，有四大主角。具体特色：

哪吒，物理攻击之王；姜太公，全能法术师；杨戬，攻击系法术为主。还凭空虚构了一个《封神演义》里没有的角色，叫做小龙女——就为了找一个白魔法师。

这个游戏与《仙剑》系列的区别，一目了然。《封神榜》是明显的，套用了日式RPG的角色设置，改了几个名字；而《仙剑》系列，角色定位依然有日式RPG的色彩，但中国化得顺理成章。林月如的MP攻击不是魔法，而是剑气；赵灵儿不是白魔法师，而是女娲后羿；回复系功能不是法术，而是凝气归元——中国仙侠设定套用在游戏里，也可以显得很完满的。

《仙剑》之前也有中文RPG，但从来没有真正创造过，如此独立的、饱满的、深入人心的世界体系。

事实就是，我们已经知道了：

一个不逊色于西方奇幻体系的东方幻想世界，是可以被设定出来的——游戏如此，小说也如是。

中西奇幻文学的相似性，远大于差异性。

中西方人民对魔法与幻想的追索，都可以追溯到巫术时代。科技不发达的时候，中国与西方都有各类望文生义的假想。法术与幻想，非西方魔幻独有。

在这一点上，所谓奇幻，归根结底，是一种超自然故事：与异类生命交流，在异时空做旅行。

西式魔幻，核心道具，自然是各路魔法和祭器：会魔法的或是祭司，或是术士，通常都长袍大袖，文弱年长，神神秘秘。中国式幻想，则有他们的和尚道士。确切说，是道士居多。你看白袍巫师甘道夫和魔戒，搁中国，就是各路老道配他们的法宝。

中国有五行生克，西方有地水火风。人民都相信神秘主义的媒介，所以西方人忌惮巫师，中国人崇敬出家人。西方传奇里，各类祭司和英雄有各色宝物，所谓magical tools，而中国这里，出家人没几个宝贝，简直不好意思出门：比如《西游记》里，有无数法宝：什么金刚圈、玉净瓶、芭蕉扇、定风珠、袋子、金铙、紫金铃、二气瓶。又如《封神榜》里，诸如混天绫、乾坤圈、五色神石、翻天印、攒心钉、混元金斗、金蛟剪、四神剑，那都是道高一尺魔高一丈，你来我往更上一层楼。而这些，几乎一律是各家道长、仙人、神佛自己制造的，凡人和妖怪一般造不出来。所以妖怪偷了法宝下界，孙悟空去找主人，一找一个准。

中国小说，有很好的非现实传统。唐朝段成式的《酉阳杂俎》里，有书生半路遇到僧人，有妻有子，是个大盗；书生朝他脑袋发了五记弹弓，僧人没事，还把自己一位会飞檐走壁的儿子，介绍给书生认识。《广异记》说，有个成都人，日暮深山赶路，被请去吃宴席。席间有所谓六雄将军、白额侯、沧浪君、五包将军、巨鹿侯、玄丘校尉、洞玄先生，显出原形来，原来是猿熊虎狼豹鹿狐龟——类似于此的故事，中国一向都有。再往上推，便是《山海经》的世界观。

此后的《三国演义》、《封神演义》、《水浒传》、《西游记》乃至于《红楼梦》，各类和尚道士，妖怪仙人的法术，那都不得了：能掐会算，料事如神，没事就借东风、降大雪，改换天地。

甚至，想更远一点。

中国老百姓对神秘主义的信仰，历久弥深。直到解放后，民间村庄还有扶乩请仙的道士，可以请神附体，俗称跳大神；闹义和团的时候，真有大批老百姓相信，可以请神上身。甚至今时今日，我母亲所住的小区，还有人相信：拜观音菩萨时，不能吃不干净的东西；去拜拜佛，可以保证孩子考上大学；头发指甲不能被人拿走了，不然人家可以拿你做法……

早期科学不昌明+幻想，是古往今来传奇的根由。西方魔幻与东方幻想，在这方面半斤八两：

在人们旅行还不大方便的时候，流浪途中的神魔仙怪小说大行其道。当现代科技扼杀了神魔仙怪的土壤后，世界就有两种方式。一是将目光投向星辰大海，那就是许多科幻作品的来由——某种程度上，《星际迷航》，就像一部以宇宙为背景的大航海时代故事。二便是创造一个中古背景、仙侠妖魔依然可以存在的世界：比如，托尔金先生的《魔戒》，再造了一个中世纪英国范儿的中土世界。

为什么我们曾经有一种，“西方有魔幻，中国无幻想”的错觉呢？

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2016-4-25 17:27

因为西方在近代，制造出了若干骑士小说+哥特+剑与魔法+历史架空的世界：因为《魔戒》、纳尼亚世界、龙枪世界们的存在，在中文语境中，魔幻这个词，很容易被窄化成一类题材：

仿佛《冰与火之歌》、《魔戒》那类架空历史，或者说剑与魔法系列，或者蒸汽朋克。仿佛龙、剑、勇士、魔法、祭司、飞空艇，才称得上是魔幻……

但如上所述，依靠叙述构筑的幻想世界体系，不该如此狭窄的。

许多人打过《最终幻想》这类RPG后，下意识地将一切RPG游戏都纳入这个角色逻辑中，寻找勇士、白魔法师、黑魔法师，而忽略我们也可以制造出深入人心的李逍遥、林月如和赵灵儿……

同样，东方语境下，也可以营造出美轮美奂的幻像。从历史上来说，庄子写河伯与海若的对话，列子御风而行，孙悟空大战十万天兵，姜子牙封神，这些也可以是奇幻；《山海经》和《西游记》足以给你提供足够的怪物图鉴。东方传说，有足够浑厚的底蕴制造一些新东西。

这个时代所需要的，也许只是读者们抛弃一点成见——除了剑与魔法，除了带有骑士小说色彩的哥特魔幻，我们的文化，也可以从《山海经》、《搜神记》、《封神榜》、《西游记》中，提炼出天地遨游、仙魔神鬼，类似于仙剑、蜀山这样，东方式的幻想体系。《蜀山》体系，是许多卷书构建的；天山体系，是梁羽生先生许多小说构建的；然后，我的熟人唐缺老师参与的《九州》，也是一个大体系。

我们这个时代的幸运在于，叙事方式不再那么单一了。上一辈人的隋唐故事体系、三国故事体系，是靠小说、评书、戏剧、绣像画给构筑的。而如今，我们有漫画、小说、游戏、电影可以使唤。评书的老先生们一套大赞背得滚瓜烂熟，也许如今电影只需要一帧镜头便够了。

所以叙述者们在这个时代，是幸运的。这是个习惯视觉转化的时代，天马行空的架构，是完全可以用游戏或电影构造的。实际上，这些传统在逐渐立起来：今何在和他的《悟空传》，江南和他架构世界观的《天谕》。

不用着急。毕竟托尔金先生及他的崇拜者们，是在半个多世纪前开始建构他们的世界了，这一切需要时间的积淀，才能在一代代人心中建立印象；而东方文化的幻想世界，正在一点点被建构起来呢——那存在于每个幻想世界的设定，存在于每一代东方背景游戏的剧情，存在于每个不在意西方的骑士魔法师，却传颂李逍遥、赵灵儿与林月如传说的玩家的脑海之中。

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不能道尽

中国写奇幻的写出来的东西太过于单薄
人家魔戒作者为了写他的魔幻世界，连完整的语言都创作了几门
龙枪系列，照着DND的背景模板下写故事


一本书写不出一个世界单纯就是笔力问题
中幻写的不好看就算，又个个作者设定不一样，每个坑不一样
实在提不起兴趣

看龙与地下城背景，大家的大背景都是一样，遵循大前提下写故事，久而久之，读者心中就好像真的有这个世界一样
好的书，丰满的角色见多了，那么心中这个世界自然也丰满

引用:

原帖由 不能道尽 于 2016-4-26 11:51 发表
中国写奇幻的写出来的东西太过于单薄
人家魔戒作者为了写他的魔幻世界，连完整的语言都创作了几门
龙枪系列，照着DND的背景模板下写故事


一本书写不出一个世界单纯就是笔力问题
中幻写的不好看就算，又个个作 ...

中国人的强项是武侠小说呀，中国写得好的武侠小说多不胜数，写魔幻只不过是模仿西方而已，你叫鬼佬写两篇武侠小说来看看，保证难看到死。[39]

有点意思[104] [104]

肥仔恩

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊仙剑


啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 灵儿