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标题: 粤语无需保护，只需自由 [打印本页]

作者: 匿名 时间: 2010-7-29 08:55 标题: 粤语无需保护，只需自由

7 月5日，广州市政协建议提高普通话在广州电视台中的播出比例。在媒体和网友推波助澜下，这份提案引发了关于“粤语存废”的激烈讨论，为声援反对此提案者，广州还掀起一场“保卫粤语运动”。7月19日，广州市委副书记不得不出面澄清，称政府从未有过“废除粤语”的想法。？

　　一石激起千层浪，此事激起了全国各地针对普通话和方言的讨论。然而这场讨论注定没有胜负——无论人们选择使用哪一种语言，都只能使自发选择的结果，强制推行或强制保护都不是可取的手段。

世上本无“通语”，用的人多了就成了“通语”

从秦汉时代的“雅言”到如今的普通话，都是官方认定某一种语言为通用语言，以利帝国不同地域之间之交际。

“标准国语”本不存在，只有统一的书面语

“一地有一地之语言，一时有一时之语言”。海通百多年来，中国语言变化之剧烈，有如前人所言，适逢“三千年未有之大变局”。中国当代语言学者认为，汉语各方言虽然分歧巨大，但仍属于一种语言的不同方言。方言之所以为方言，要满足两方面的因素：统一的社会和语言本身的差异。

古语讲究“言文分立”，即书面文字与口头语言分立，因此虽然说话（口音）不同，写出来却大抵差不多。因此，如今现代人依然能看明白两千年前的文字，但若想研究唐诗宋词在古代如何读法，就还得依赖方言。

“通用语言”是官方为方便交流而设

虽然所谓的“标准国语”不存在，中国历史上各个朝代都试图借助“语言一统”，来凝聚民间对政权的向心力。从秦汉时代的“雅言”到如今的普通话，都是官方认定某一种语言为通用语言，以利帝国不同地域之间之交际。

从社会功能的角度看，立某一种语言作为“通用语言”是有必要的。虽然“通语”代表国家意志，方言代表地域文化，但实际上两者扮演着不同的角色：“通语”提供规范，方言提供语料。而它们得以并行不悖的前提是，没有强制力进行干预。

强制推行“通话”，从来都难以成功

图为京师大学堂总教习丁韪良和学生在一起。清代早期，南京官话仍为通用语言，是主流的标准音。官话后来分为两支，即南京官话与北京官话。雍正八年，清政府设立正音馆，颁定以北京官话为标准。清代中后期，北京官话取代了南京官话的主流地位，成为通用语言。（图片来源：《看历史》）

1952年，为加速消除文盲，总政治部决定在全军推行“速成识字法”。1956年2月6日，国务院发布《关于推广普通话的指示》，正式确定普通话“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”。（图片来源：《看历史》）

雍正设“正音馆”推官话：以政治调整文化秩序而失败

“通话”和方言确实可以“各司其职”，然而一旦政治试图对文化秩序做调整、并要将结果固化，往往只能适得其反。雍正年间“推广通语运动”则是一个失败的例子。

雍正六年，削定三藩之后、地盘中央能够管理，但其他地方、尤其广东福建一带，反清复明的力量在民间还是很多。雍正帝于是要求闽粤地方设立“正音馆”教授士字学习北京官话。官话说不好的学童，甚至不可以考取秀才。雍正的设想，是用统一语言的方式，令闽粤的知识分子，从文化上依附于中央政权，但正因为推广“通话”被作为一种政治手段附属于整顿吏治、加强专制的政治目的，遭到地方知识分子的抵触。

地方士绅官员对推广“通话”并不热心，各地 “正音馆”名存实亡。到后来，闽粤两地仅余福建邵武还有“正音馆”，广东早就没有了。到了辛亥鼎革，广东学堂教师如果不知粤语，则根本无法教学，因此而辞职的教师很多。方言本是自然变革而形成，以行政命令推行“通语”、拿通语当作晋身发达的一种硬性条件，很难行不通。

北京官话成“通语”：为商业、行政便利而为之

与雍正年间的“粗放式”推广相比，后来“通话”的发展显得平滑得多。晚清光绪年间，京师大学堂总教习吴汝纶去日本考察学政，回来后上书要求统一国语，获得了张之洞等人的赞同。清廷于是颁布《学务纲要》，称“民间各操土音，致一省之人彼此不能通语，办事动多扞格”，因而“拟官音统一天下语言，故自师范以及高等小学堂，均于中国文一科内附于官话一门”。可见，人们办事不便，是当时推广统一读音主要动因。

晚清光绪年间的“推广通语运动”，让北京官话成为正式的“通用语言”。中国在秦汉时期早已实现文字“形义上的一致”，但读音的统一和推广全国通用的“标准国语”，却自光绪年间才提上日程、直至民国时期方有实践。国语的颁布，并非出于政治要求，而是为了商业和行政上的便利，加上现代影音技术发展，电影、广播逐渐需要统一读音。而国语本身，也是“交际功能”大于文化价值。

南宁式“推普”：方言在人为干预下被“招安”

通用语言主要是一种交流工具，但强制推行的结果通常都是负面的。广西南宁的语言格局本是城区说粤语（“南宁白话”）、城郊说平话或壮话。90年代初实施 “全面推广普通话”后，方言电视、方言广播、甚至方言出租车电台都停播，学校也劝禁学生使用方言。这些措施造成南宁本地方后来言急速流失，至今南宁话基本从南宁市区公共场合退出。有研究称，如今南宁市区15岁以下能使用方言的人口几乎为零。

普通话占据强势地位后，南宁当地有人呼吁“复兴粤语”，也有人质疑：“没有方言，南宁还是南宁吗？”不少南宁人羡慕梧州人和柳州人，羡慕每一个能说方言母语的城市，羡慕说方言的城市背后自信的“底气”。说方言本来是个自然文化现象，但在南宁的例子里，方言则错被当成标准语的“假想敌”被招安了。

粤语需要的不是保护，只是自由

在粤语主要覆盖区域的香港，广州发起的“粤语存亡”大辩论也引起感同深受的反应。事实上，粤语文化的“发扬光大”，有香港文化不少的功劳。

得益于香港流行歌曲和电影等影视产品在内地的传播，粤语在内地也展现出巨大的影响力。

语言是交流工具，方言与身份认同有关

对于“通用语言”是否意味着废弃各地本地语言，答案是否定的。方言被誉为地域文化的“活化石”、有时候甚至还是地域优越感的载体，使用方言，固然能有助于延续本土历史文化，但更重要的也更实际的作用，是给同属于一个地方的人们一种身份认同感。

随着现代社会的流动日益增强，“移民城市”越来越多，语言承担的交流功能盖过文化属性。典型的例子是到外来移民学习本地语言，更多是为了与人打交道、找工作和建立更好的沟通渠道，而并不一定出于对当地文化的热爱。

保护方言和保护传统文化没必然联系

在“保卫粤语运动”开始后，华南理工大学新闻系一位教授接受采访时表示，“力撑粤语的后面，是对传统文化遗失的痛心”。粤语被赋予了与“骑楼、西关大屋、粤曲”等象征岭南文化的符号相当的位置，不少人也因此以“保护传统文化”之名，提倡要对粤语多加保护。

但粤语当初“被保护”，其实也并非源于对文化的敬仰。如今成为众矢之的的广州电视台，其前身（广东珠江频道）曾在1988年获国家广电部（现国家广电总局）特批保留粤语节目，主要还是出于抗衡香港传媒对珠三角的影响力和争夺收视率。

粤语影响力扩大，与地缘优势有关

香港与珠三角地区无论在语言、风俗习惯甚至文化传统都极为类似，这是粤语及粤语文化的“发扬光大”的重要地缘基础。改革开放以后，粤语的地位得到空前提高，也离不开香港文化和娱乐事业的大举“北上”的推动。

粤语兴盛脱不开经济背景，“底子”在粤语自然在

实际上，语言的存在和消亡，因受制于其“使用价值”和“交际功能”，深受社会经济发展情况的影响。粤语的兴盛就是典型。近百年以来，粤语不仅是珠三角地区的主要交流语言，还是与经济相对发达的港澳地区沟通的载体。由于中国最早一批海外华人很大部分来自广东，粤语甚至还在海外华人圈中形成一种文化（是澳大利亚第四大语言、美国第三大语言）。

据报道，全球粤语使用人口约有6700万，他们组成了一个强大的“经济圈”。粤语的使用人数众多，证明了其强大的使用价值，相比之下，让众多学者惋惜的、正逐渐消失的满语和壮语，恰恰是因为它们已无法成为交流的媒介而不被人使用。而对于粤语，只要其“底子”（经济文化背景）还在，用不着特殊保护，也不会走向消亡。

　　每一种地方语言的形成和被使用，乃至其是否得以传承，其实都是民众基于经济、社会等因素的自发选择。作为一种交流工具，语言与政府的关系往往是微妙的：用“通行语言”强行取代方言常常难以成功，而地方语言的延续往往也非人为干预可达。

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作者: 匿名 时间: 2010-7-29 09:05

怎么有那么多食饱饭没事干的人的？大把重要的民生事情未解决得了，他们理广东佬讲什么话？bq136

作者: sungeun 时间: 2010-7-29 10:26

用的人多了，自然就会流传下去！单靠行政命令是没有用的！

作者: 匿名 时间: 2010-7-29 14:35

bq141 不过广东台播放原本不是粤语但翻译成粤语的节目真是难听死了，倒不如按人家原来的声音播好听得多。
可能政协那些人也是看电视看得十分不爽所以才会提出这样的建议吧。bq124

作者: 匿名 时间: 2010-7-30 11:35

就算整个中国禁用粤语都封杀不了，你知道广东有几多华侨在世界各地吗？

作者: 匿名 时间: 2010-11-29 09:07 标题: 回复 1楼帖子的帖子

推广普通话和白话的存在没有冲突吧。哪个地方都有方言，但是也在大力推广普通话啊。bq119

作者: 火暴艹匊 时间: 2011-3-23 11:31

bq174 bq174 bq174

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