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为什么上海警察面对化隆拉面帮很无奈
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作者:
虫虫狙击手
时间:
2016-9-9 11:43
标题:
为什么上海警察面对化隆拉面帮很无奈
2016年时，中国上海一个类似黑帮的青海拉面组织（以下简称“拉面帮”）欺压另外一个甘肃来的回民同行，引起网上轩然大波。
很多人责怪警察不作为，但其实这个不怪警察。为什么？
因为干扰正常经营，按照现有案例是拘留5天。但少数民族有“两少一宽”的政策，所以警察把堵门的青海回民带回派出所也只能立刻放掉。警察能做的只是在执勤时把捣乱的回民往边上轰一下。
有人说：这些回民干扰商户正常经营而且屡教不改，为什么不能从重处罚？
这就要说说中国大陆专门制定的“侵犯少数民族风俗习惯罪”。其中规定：
引起民族纠纷、民族矛盾的，造成骚乱、示威游行或社会秩序严重混乱，产生恶劣政治影响的，处二年以下有期徒刑或者拘役。
现在应该知道为什么拉面帮总是聚众闹事，但警察却不太愿意卷入纠纷了吧？倘若一两百回民聚集起来打砸一下，就算警察能控制当时的局面，后面可能就会被“民宗委”和“伊协”弄得一身骚，搞不好当事警察就要进班房了。
所以只要是脑子还够用的警察都应该能很快算清这笔账。因此警察的最佳策略就是：
在没出现伤人事件的前提下把自己的角色定位为维持现场秩序保安。对苦主表达同情的同时与回民保持距离，不能激怒回民。至于受害者的实际损失，只能自认倒霉。
那么出现这种拉面馆纠纷的情况该如何处理？
上海嘉定马陆镇给出了一个很好的例子。在纠纷中，仲裁方有四方参加了会谈：统战部，派出所社、青海化隆县政府驻沪办事处、上海在沪西北清真拉面联络协调小组。作为一个上海周边的小镇，所谓统战部大概也负责民族事务，估计在这个案子里，统战部主任就是提供场地，争取做个和事佬的角色。警察自然是带着耳朵来听结果。
那么谁才是真正的法官？
当然是青海化隆县政府。于是在这里看到一个很有趣的现象，
一个青海县城的驻沪办竟然在上海挥斥方遒
。这么有中国特色的现象当然不能归功于青海化隆县政府，很明显是它的后台民宗委。
上面这个例子路还有一个有趣参加方：
上海在沪西北清真拉面联络协调小组。这个小组的性质一望便知，制定垄断性行业行规后监管行业实施垄断，实际上起的作用就是业内的监察。和宁夏等地擅自成立的清真食品监察大队是一个意思。
这个“上海在沪西北清真拉面联络协调小组”制定的《上海市在沪西北清真拉面行业自律公约》真是几个土包子弄的废纸吗？如果这样想得话，显然低估民宗委的实力了。在法院的案件的判决充分说明，这份公约已经成为法律上正式认可的量刑文件。
这又是一个极具中国特色现象：
一个上海法庭居然把西北一个县里民间制定的一个垄断性质的行业行规作为减刑的依据。
综上所述可以看出：所谓青海化隆拉面帮这一类的组织是一个现有民族政策精心保护和孕育出来的怪胎，警察根本对它无可奈何。不从根上将其斩断，对现有民族政策进行改革，它只会越来越壮大，终将有一天会变成一个失控的怪兽。
作者:
looloo
时间:
2016-9-9 11:51
对待小数民族跟大熊猫一样，能持续么，该消失的东西非要人为保护起来，孕育出来的只能是怪胎[32]
作者:
匿名
时间:
2016-9-9 11:59
新疆已经有一个东突厥搞得烦死了，再加上藏台港三大分离主义中国的政府可不希望自己国内出现的更多的民族出现这种情况，所以嘛想改变比较难。
作者:
匿名
时间:
2016-9-9 12:01
标题:
回复 2楼帖子 的帖子
哪天把他们搞毛了在你单位门口放个压力煲就够你受得了
作者:
虫虫狙击手
时间:
2016-9-9 12:09
引用:
原帖由
Guest
from 150.60.57.x 于 2016-9-9 12:01 发表
哪天把他们搞毛了在你单位门口放个压力煲就够你受得了
不用“哪天把他们搞毛了”。伊斯兰教和天主、佛教最大的区别就是要成立“政教合一的国家”。俗话说就是：
夺权
。
本来天主教在中世纪也是搞政教合一的，但文艺复兴和以后的改革中就逐渐脱离了干预政治。而佛教是主张来世的，也不大干预世俗生活。
所以它们对世俗政治的影响都不大，就是“绿教”的危害最严重。
作者:
匿名
时间:
2016-9-9 14:21
政策可以适当倾斜，但刑法上可不能。
作者:
匿名
时间:
2016-9-9 15:50
联合国巳把大熊猫逐出濒危动物了
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