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标题: 不能简单把狗定为私有财产 [打印本页]

作者: 匿名 时间: 2011-4-19 09:07 标题: 不能简单把狗定为私有财产

【新闻回放】动物保护志愿者高速路拦运狗车阻止杀狗

4月15日中午12时许，一辆载有520条狗的豫牌货车在京哈高速出京方向被动物保护志愿者们拦下。数百人陆续赶至现场，双方一直僵持到16日凌晨3时。最终，爱宠网和上善基金会出资11.5万元将整车狗买下，连夜送往流浪动物收留中心安置。

　　这起事件引发了网络大讨论，有人为救狗叫好，说体现了公民行为；有人认为你有爱狗的权利，他人也有吃狗肉的权利，这样公然抢狗是践踏了私有财产权……

志愿者拦车救狗

救狗行动成为许多人宣扬“私有财产神圣不可侵犯”的大好机会

几天没上网，打开电脑看到整个网络都是“狗事”，几日前京哈高速上大批志愿者解救520只狗的行为引发了网络大讨论。

我相信经济学家们绝对不会放过这个宣扬“私有财产神圣不可侵犯”的大好机会。从上世纪制度经济学引入中国以来，产权保护几乎成了经济学行当中最为上口的一个词，连京城的哥们跟乘客神侃的时候都时不时引用一下。有次在电视里看天气预报，女主持忽然郑重其事的来了句“风可以入雨可以入国王不可以入”。从产权保护的角度看，不管怎么说，狗都是经营者的私有财产，任何人不能出于个人情感来侵犯他人私有财产，救狗行为实际上是动物保护名义来侵犯他人权利，说的严重点是以善名为恶。

志愿者围着一条死去的狗

在狗与人亲密关系存在的情况下，狗权界定越来越复杂

作为一个学经济学的人，我一向觉着冷静、理性、价值无涉应该是我们这个行当的标志。但是针对这次救狗行动，我却无法做出这么简单的判断。经济学终究要从抽象的理论原则回到真实的现实世界，产权制度作为一种社会关系的处理手段，不是回避重要的社会事实。在狗与人亲密关系存在的情况下，狗猪同权，任意宰杀，在理论上看似简单，但却不能解决与之相关的冲突和纠纷，而后者正是产权制度的意义所在。

以侵犯私人产权来批判救狗行动，听起来很有经济学范儿，但仔细想想还是有问题。所有的产权制度都有其宗教文化基础。诺贝尔经济学奖得主诺斯曾讲到，产权的问题必须要超越于经济学范畴。在《Elgar产权经济学指南》一书中，Leonard P. Liggio 和 Alejandro A. Chafuen 详细追述了产权的宗教与文化起源。不同宗教文化背景中，产权边界的划分会有很大不同，与之相关的权利保护也变得异常复杂。狗权问题，很容易让我们联想到堕胎问题。在中国，无痛人流广告满天飞，堕胎非常平常，但在很多国家或地区，堕胎却受到宗教约束。支持堕胎案合法化的人坚持人有支配自己身体的权利，而反对者却坚持胎儿的权利也是权利，很多地方甚至发生针对堕胎医生的暴力事件。在这种情况下，堕胎权的界定肯定不能无视文化宗教背景。同样道理，随着狗在人们生活中扮演的角色越来越重要，狗权界定也会越来越复杂。 [详细>>>]

志愿者抚摸一只小狗

无视社会文化的产权保护，会导致产权保护的成本上升

无视社会文化的产权保护会有很多问题。比如，它会导致产权保护的成本上升，在动物保护者的包围中，杀狗权利的维护会变得异常困难。为保障这一权利，不得不耗费更多的资源，当保障这一权利的成本高于其收益时，保护就变成一种无效率的选择。

美国的废奴，在很大程度上与黑奴保护成本上升有关。随着越来越多的黑人获得自由民身份以及社会支持废奴的意识变强，识别逃亡奴隶以及抓捕成本变高，奴隶主关于奴隶的私人产权无法维持。另外，它会导致社会文化在产权界定和执行上的功能被弱化。文化、意识形态作为一种自我约束机制，可以降低产权执行的成本。不偷窃的信念可以提高他人的财产安全。救狗行动，对于狗的意义且不论，对于人的意义却很重要。

弘一法师临终前嘱咐在他的尸身撒盐水，以防止蚂蚁爬上被焚烧。不伤虫蚁，爱护的不是虫蚁，而是人的心灵，使之不起残忍之意。救狗行为，与善有关，这种善在一定程度上可以增加人们的信任，降低市场运行的成本。[详细>>>]

可怜的小狗们在笼子里往外张望

让有吃狗传统的地区继续吃，爱狗人集中的地区则立法禁止
需要指出的是，重视社会文化的作用，并不意味着文化因素可以凌驾于法律之上。现实问题依据法律而不是道德、情感裁决，为善的侵权也是侵权，救狗者如果侵犯了他人权利也要受到惩罚。而从长期来看，与产权有关的法律制度调整则要关注社会文化因素。

在狗权问题上，美国的堕胎法案有很好的借鉴意义，即由地方根据不同的文化宗教背景立法，人们可以采用用脚投票的方法来选择法律，同时也提供了一个不同法律制度比较、借鉴和学习的机会。有吃狗传统的地区可以继续吃，爱狗人集中的地区则可以立法禁止，爱狗的人不幸落在吃狗区，可以带狗迁移，为此付出的代价，也正好可以衡量自己对于狗的爱有多深。

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作者: 匿名 时间: 2011-4-19 09:08

我们现在社会连人都还管不好，还管得了狗？bq136

作者: 匿名 时间: 2011-4-19 09:08

我经常吃狗肉的，不能为了狗的权利剥夺了我吃狗的权利吧？bq143

作者: 啦啦哈哈 时间: 2011-4-19 10:47

在中国，感觉很多百姓的待遇连狗都比不上了bq170

作者: 匿名 时间: 2011-4-19 16:10

荒唐至极，人权都无人顾及，还谈什么狗权

作者: 匿名 时间: 2011-4-19 16:12

引用:

原帖由 Guest from 150.48.70.x 于 2011-4-19 16:10 发表
荒唐至极，人权都无人顾及，还谈什么狗权

作为人，连弱小的狗都去任意欺辱，枉为人~！！！！！！

作者: 匿名 时间: 2011-4-19 17:15

个人认为，应该指定某些饲养的狗为食用的，尊重喜欢吃狗的人的权利，其它的就都当作宠物类型的，禁止捕杀。当然应该禁止虐待任何的生命，即使是杀来吃的，都应该尊重它。

另外，我认为尊重人权和尊重其它动物的权利是没有先后顺序的，不能够等到我们社会所有人都有足够的权利才开始关注其它动物，所有生命都应该受到尊重，不但要有尊严的生存，也要有尊严的死亡，这是一个健康社会必须具备的因素。

作者: sunnernaubo 时间: 2011-4-20 08:44

可怜又可悲的人类啊，一方面自我标榜自己为慈善，一方面则大肆欺凌自己的同类，一方面爱护宣扬爱护动物，一方面每天吞吃掉上千亿吨的牛羊猪肉。这个事件里，最为倒霉的是那群拉着一车狗的车主了，他只是个为生计奔波的普通人，虽然被指残忍，但总比那些流着道德血液的地产商们高尚纯洁N倍，但却被爱狗者站在道德的制高点大肆批评，还借由微薄在网上留下烂名，这对于他们其实不算什么，假如他们拉的是一车猪，他们大可以从这群爱猪者身上碾过去，并留下一句神经病飘然而去，假如他们拉的是一车老虎，他们现在早就被枪毙十几次，死无全尸，可他们偏偏拉的是一车狗，又偏偏碰道一群爱狗又吃饱了撑着的道德君子，整整一夜纠缠不休，而且狗还被贱价卖掉，这对于他们来讲，才是最大的损失吧，哎，物价飞涨，挣钱艰难，现在运个狗，还得冲破艰难险阻，落得一身脏水，难怪有人评价，宁做盛世狗，不做乱世人啊。

作者: 我丑但温柔 时间: 2011-4-20 09:04

人连狗都不如啊....悲哀！bq154

作者: 匿名 时间: 2011-4-20 09:11

引用:

原帖由 sunnernaubo 于 2011-4-20 08:44 发表
可怜又可悲的人类啊，一方面自我标榜自己为慈善，一方面则大肆欺凌自己的同类，一方面爱护宣扬爱护动物，一方面每天吞吃掉上千亿吨的牛羊猪肉。这个事件里，最为倒霉的是那群拉着一车狗的车主了，他只是个为生计奔波 ...

那车狗，话了11万多才买下来，叫做贱价？？？那车狗，很多都是被偷、走失的宠物狗，很多都又犬瘟、细小病毒肠炎，有的还有肿瘤，试问这样不健康的狗，给人吃了会怎么样？？？肆欺凌自己的同类的人是有，但是你就能说宣扬爱护动物的人全都肆欺凌自己的同类？？？那个开货车的是无辜，但是不能否定这次狗狗救援活动的成绩和志愿者的善心~！

作者: 匿名 时间: 2011-4-20 09:13

引用:

原帖由 Guest from 150.48.48.x 于 2011-4-19 09:08 发表
我经常吃狗肉的，不能为了狗的权利剥夺了我吃狗的权利吧？bq143

现在暂时没人能剥夺你吃狗的权力，不过在吃狗前，想想你吃的狗是不是病狗、死狗、被偷的宠物狗再吃吧~

作者: 匿名 时间: 2011-4-20 10:36

引用:

原帖由 Guest from 150.48.48.x 于 2011-4-19 17:15 发表
个人认为，应该指定某些饲养的狗为食用的，尊重喜欢吃狗的人的权利，其它的就都当作宠物类型的，禁止捕杀。当然应该禁止虐待任何的生命，即使是杀来吃的，都应该尊重它。

另外，我认为尊重人权和尊重其它动物的权 ...

同意你的说法~任何生命都是平等的~人类并不是高于一切生命的~尊重其他生命，就等于尊重人类~

作者: 匿名 时间: 2011-4-20 15:15

引用:

原帖由 Guest from 150.48.36.x 于 2011-4-19 16:12 发表

作为人，连弱小的狗都去任意欺辱，枉为人~！！！！！！

看来你是吃草动物了bq133

作者: 匿名 时间: 2011-4-21 12:11

引用:

原帖由 Guest from 150.48.70.x 于 2011-4-20 15:15 发表

看来你是吃草动物了bq133

我也吃肉，但坚决抵制虐待动物的做法~欺辱这两个字，难道你看不懂？？？回去查查字典吧~

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