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标题: 鲁迅是中国思想文化的负面资源 [打印本页]

作者: 匿名 时间: 2011-5-16 10:59 标题: 鲁迅是中国思想文化的负面资源

鲁迅是中国思想文化的负面资源
发表时间： 2011-05-14 01:54 　

不喜欢鲁迅。鲁迅丑化了一个个普通民众。他笔下的国民，如阿Ｑ，如华老栓，如祥林嫂，如孔乙己，一个个都是丑陋的。他们充满缺点，自私，无知，不肯抗争，安于命运，迷信，欺侮更软弱的人，等等。他对这些人，充满着鄙视和厌恶。托尔斯泰曾经说：“普通老百姓由于他们辛勤劳动和穷困痛苦的生活，他们要比我们高尚好多倍.因此,我们的同行去寻找和描写他们身上坏的东西，是很不好的。”这个道理，鲁迅是不知道的。

   鲁迅对人性的理解，僵化、肤浅而机械。在他笔下，义人与恶人、朋友与敌人，泾渭分明。这显然不是真正的人性！因为真实的人性中，好中有坏的一面，坏中也有好的一面。他缺乏对于罪人的同情和怜悯，缺乏对罪人的宽恕之心。在这方面，他与陀斯妥耶夫斯基，差了很大一个层次。陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》，对罪人满怀怜悯，看到了罪人内心中光明与黑暗的两面，并且给了罪人以忏悔的机会，使罪人得以改过从新。这种心灵境界，鲁迅是没有的。

   鲁迅蔑视平民大众生命的价值。鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也是能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要务，是在改变他们的精神”。他不懂得，聪明的人有其生命的价值，但愚弱的人同样有其生命的价值！

   从“病死多少是不必以为不幸的”，我们看到鲁迅对于平民百姓的冷酷！鲁迅看到社会不平等。但他不是通过唤起人的道德和良心，来改变这种情况，而是热衷于暴力与斗争，鼓吹：“在现在这可怜的时代，能杀才能生，能憎才能爱，能憎与能爱才能文”。对传统文化的判断，极其简单化。他说：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’”。这种历史虚无主义，表明他对中国传统文化的无知。

   不懂得中国传统文化包含着深刻的价值，不懂得今后中国的进步发展，必须建立在充分尊重中国传统文化的基础之上。鲁迅在人与人交往中，喜欢扣政治帽子，并喜欢夸大别人的不足，甚至喜欢捏造出对方根本不存在的缺点，来攻击别人，这表明他自身素质的低下。从总体上说，鲁迅是中国思想文化的负面资源，而不是正面资源。过去几十年，我们的语文教材，大量地引进鲁迅的文章，这不是好事。他那种充满偏激的思维，使许许多多青少年遭到误导。让鲁迅的文章从语文教材中退出，是明智的，是必要的拨乱反正之举。


网友评论
平常　2011-05-14 02:30
很赞成本文观点。隐藏在鲁迅作品背后的是仇恨，对普通中国人的恨和蔑视。与基督教的基本出发点“爱”完全相反。
說對了　2011-05-14 02:32
你說的真對為啥要大量引用他的文章啊就是魯迅文章符合了共產黨吃人那一套  lounder　2011-05-14 08:09
写的太片面 ╮(╯▽╰)╭　2011-05-14 09:45

鲁迅在挖掘黑暗面方面是专家，所以同时他的文章里就带有了毒素  zheliii　2011-05-14 09:47
农村确实有歧视外地人的传统，尤其是当这个外地人被官府或者习俗认为另类的时候。而且，当作为一家之主的男人去世之后，妇女和儿童往往在村里抬不起头来。鲁迅尽管有偏激，但他对中国传统尤其是农村的传统定位大抵是准确的。中

作者: 至尊宝 时间: 2011-5-16 11:09

农村确实有歧视外地人的传统，尤其是当这个外地人被官府或者习俗认为另类的时候。而且，当作为一家之主的男人去世之后，妇女和儿童往往在村里抬不起头来。鲁迅尽管有偏激，但他对中国传统尤其是农村的传统定位大抵是准确的。中bq114 bq114 bq114

作者: 莫言 时间: 2011-5-16 11:44

以满嘴的仁义道德来抵损鲁迅的文学作品的地位和社会价值是很不全面、很不准确的，更是一种无道德的行径。很多现代所谓文人作家不去好好地深入体验生活，探索创作，而是专去找一些名家作品中与现代规范不相符所谓瑕疵进行别有用心的攻击，以求迅速成名为目的。就如朱自清《背影》被批一样，这不能不说是现代文学艺术创作的悲哀。

作者: 匿名 时间: 2011-5-16 14:11

这篇狗屁还是一个作家写的？告诉我他的名字以后好对他绕道走。

作者: 匿名 时间: 2011-5-16 14:43

作者一派胡言，鲁迅先生从来就没有鄙视和厌恶普通民众，相反，他对普通民众充满同情。特别是对鲁迅先生“病死多少是不必以为不幸的”就说鲁迅对于平民百姓的冷酷！说得好听点就是无知，一说明作者根本就没有认真看过多少篇鲁迅先生的文章，二是作者文学基础十分有限，对鲁迅先生的文章无能力理解。说得不好听，就是妄图依靠攻击鲁迅先生的文章来抬高自己，达到不可告人的目的。

作者: 匿名 时间: 2011-5-16 16:19

非常不同意楼主的观点，这分明是对伟大文学家的误解！

作者: 匿名 时间: 2011-5-16 16:36

严重鄙视楼主引用这么一篇无肤浅无聊的东西！！！
在那个时代在各种压迫下大部分的人民确实是一种鸵鸟的状态他们受迫害但却选择麻痹苟且偷生鲁迅用他的文笔就是锋利的武器让无数人扛起枪未自己的自由而奋斗、

今时今日你却用这让肤浅的态度去批判他是为了显示你的非主流特别小资小清新还是伪善？

作者: 匿名 时间: 2011-5-16 16:44

还有难道愚弱的人有其生命价值就应该放任不理甚至大肆鼓励他们继续这样麻木不仁得过且过最后让整个民族共同走向毁灭吗？！如果不骂醒他们而是想尽办法让他们活得比任何为民族解放而拼搏的人更舒适更受尊重更有价值感那么还会有人愿意去拼命吗？真是白活了你！！！

就像是吸毒的人，你还要继续放纵他给他无比的社会地位和尊严让他继续沉溺其中吗？这世界不乱了套了！！！！！！！

作者: 匿名 时间: 2011-5-16 17:04

我很喜欢鲁迅的作品，喜欢的就是他对各种不良的人和事深刻的揭露，也喜欢他的偏激，因为在传统儒家思想统治的中国社会里，思想、行为偏激的人太少了；社会的不断向前发展，特别是一个旧体制发展到极端，需要进行蜕变的时候，偏激的人和思想是可以起到很大的推波助澜的作用的。此外，我不认为鲁迅的作品是丑化了普通民众，我认为他的作品是真实的反映了当时民众的生活和精神现状，而且并不是鄙视和厌恶，更多的是同情和怜悯。而之所以他的作品多数是反映普通小民众，仅仅是因为他自身就是来自这样的阶层，对这样的人最熟识、了解。
至于陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》，由于我并没有拜读过，所以并没有发言权；但我要说的是，不同的国家和民族的差异是很大的，很少有民族象中华民族如此的愚昧，有如此深厚的奴性的，这一点从小日本一直最看不起它伤害最深的中华民族的态度中可见一斑。面对如此愚昧的民众，普通的叫唤和劝说显得太过苍白无力了，只有鲁迅先生这样的鞭策和呐喊，或许还能对部分不太麻木的人起到一定的作用。
所以我并不认为是由于共产党的刻意宣传才使到鲁迅先生的作品大放异彩，鲁迅先生的作品在海外文学界也同样拥有极高的地位（我看鲁迅先生的作品就喜欢看有外国作家点评的版本，因为这样可以看到更客观、中立的点评），之所以得到共产党的认同，只不过在改变民众的方式上同样是偏激和强势罢了。

作者: 我心悠悠 时间: 2011-5-16 20:05

我自认读鲁迅的作品不多，可笑的是有人比我读的更少，理解得也很弱智，并且在少和弱智理解的基础上还写了评论。。。这不仅侮辱了鲁迅先生及其作品，也侮辱了我们读者的智商和理解能力。。。
不是丑化、不是蔑视生命、不是僵化人性、不是对传统文化的无知，恰恰相反，通过作品，鲁迅先生呼唤并赞扬觉醒的和正义的，警醒着人们免于麻木、提升生命的价值，引导着人们摒弃封建迷信、对传统文化“取精华去糟粕”；对国民大众，先生是“哀其不幸、怒其不争”的忧国忧民之心。。。以上这些，自认为应该是对鲁迅作品的最基本的认识。。。

作者: 匿名 时间: 2011-5-17 08:33

根据当时的时代背景来阅读，你就很易理解。

作者: 匿名 时间: 2011-5-17 08:41

引用:

原帖由 我心悠悠 于 2011-5-16 20:05 发表
我自认读鲁迅的作品不多，可笑的是有人比我读的更少，理解得也很弱智，并且在少和弱智理解的基础上还写了评论。。。这不仅侮辱了鲁迅先生及其作品，也侮辱了我们读者的智商和理解能力。。。
不是丑化、不是蔑视 ...

写这篇说鲁迅先生是中国思想文化的负面资源东的人，真的让人感到肤浅，，无知，，哗众取宠。。鄙视之。。

作者: 匿名 时间: 2011-5-17 09:27

鲁迅是中国思想文化的正面资源。

作者: 匿名 时间: 2011-5-18 09:43

可笑、可笑。连人家文章都看没看懂，还在那“引经据典”地批判。恬不知耻。
写得出来，也应该署名什么的，作者咋都成缩头乌龟了。

作者: 匿名 时间: 2011-5-18 11:04

这种作者无非是为了哗XX取XX 罢了，网上见多了，和芙蓉姐姐的档次是一样的，我不会在乎这类观点的，纯粹路过。bq136

作者: 水若善 时间: 2011-9-28 11:25

　　平时较少看这版的帖。今日偶尔路过，看了此帖简直要拍案而起，再看过众多跟帖后，又转怒为喜。

　　对于楼主的观点，我简直不愿浪费口水给予过多的评价，如果非要说一个，我也只愿姑寒兼吝惜地给一个：

　　——呸！

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