11郎

古松祭

　　今年的清明节,我特地赶往深镇山区,在那个凄凉的山岗,我失声痛哭,这儿曾是我的梦幻家园,成片的古忪,成群的白鹤构成的人间仙境,正是我常驻足的地方,我每每遭受挫折意志消沉的时侯,就会靠着那些古松,感受它们的挺拨,感受它们的不屈不挠,而每当功名心切心浮气躁之时,我更来看松上的白鹤,感受那群松上君子的淡定,感受它们的高洁风骨。这儿的确给我太多太多的人生启示,以至它成了一种精神依赖,一如孩子依赖他的母亲。松岗,白鹤成群的松岗,我梦幻的家园。

　　可如今,古松不复存在,偶尔,天空中有一两只白鹤在盘旋,偶尔也发出凄厉的鸣叫,好象在应和着我的低泣。白鹤,你也在寻梦园吗?你也眷念那曾经的松岗吗?白鹤,你也正如我一样在悲愤吗?那么,今儿清明,就让我们一起来拜祭那些死去的的古松,用拜祭先辈的情感来追思那种苍劲挺拨,那种葱郁叠翠,就让我们一起来诘问,是谁夺去了我们的家园!

　　据说是—种传染病夺去了古松的生命,当然这只是林业部门的解释,但我想,这种松材线虫病得以肆虐,完全得益于林业部门的一种叫良知麻痹症的传染病,从高层一级一级传染下来,直到普通的护林员,良心麻痹了,对他们来说可是一件好事,无论死了多少古树都不会心疼,他们的日子安逸着呢,他们也许对自己年迈的父母会定期送医院检查，却不知道这些古松群也要进行重点保护,也要进行病虫害监控。

　　白鹤向绵亘的山峦飞去,我突然觉得孤单了起来,它们也许要去寻找另一个松岗,而我却要在这个松岗上坚守着。也许有一天我不再孤单，如果有许多还没给良知麻痹症传染上的人一起来思考，一起来祭奠死去的的古松，古松死得就不会毫无意义。

[ 本帖最后由 11郎 于 2011-8-30 14:49 编辑 ]

11郎

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一　为了一种纪念
　　上世纪七十年代，小小少年随父读书，那些年月，父亲只是供销社的一名小小会计，这个小小角色竟也象部队调防一样隔三差五地挪动，自然地，小小少年得频繁转学，短短五年的小学生涯就读了四间学校。父亲每次调动，总在他那台二十四吋凤凰牌自行车上驮上满满一车尾架的行李，只在行李与车鞍之间留下少得不能再少的可怜位置供小小少年坐，小小少年很伤感，父亲似乎更看重他那些破烂行李，而自己好象是搭秤儿似的。
　　不过小小少年坐上去紧贴着父亲的体温，还是觉得很安全，很幸福。
　　小小少年最开心、最幸福的事情还是搭着父亲的自行车回家，这种快乐和幸福感是终生的，小小少年忘不了。这父子俩的家在石鼓圩北巷的一个大杂院里，小小少年觉得，他和父亲只是天上飘着的风筝上的两个小蚂蚁，风筝线的另一端就是他们的家，大杂院里的蚁巢。无论风筝飘到哪，小小少年都要和父亲在这条风筝线上往往返返，风也罢，雨也罢，烈日也罢，小小少年只知道，他们的命运注定就是要这样往往返返的。
　　父亲永远在前，小小少年占着整个车尾架快乐极了，自由极了，把一路的风景指点给父亲看，父亲虽然流着大汗，喘着大气，但小小小少感觉父亲是快乐的，父亲这个时候最喜欢跟儿子讲一些家训之类的话题，有时候还反反复复讲一些家族的传统笑话，把小小少年逗得乐翻了天。
　　上坡的时候，父亲说要走“之”字形，才可到达坡顶，后来小小少年学会了坚韧不拨，永不放弃。
　　下坡的时候，父亲说虽然风流，但要把控好，不能放任自流，这些话一直在警醒着小小少年自尊自重，自律自控。
　　在车尾架上成长的小小少年，爱着他的父亲，也爱父亲那台二十四吋凤凰牌自行车，一直都在深爱着。就在父亲去逝的那一年，当年的小小少年忽然爱上了山地自行车，也许，这种运动就是一种纪念。

[ 本帖最后由 11郎 于 2011-9-6 04:48 编辑 ]

11郎

　　　　　　　　　　　　　　　　　二　当一回神仙
　　一个春天，我来到云贵高原，在珠江流域的母亲湖抚仙湖盘桓数天，晚上，下榻仙人旧馆，黎明时分梦见石、肖二仙，朦胧中听到他们在说话，一个说：“凡间俗物一个，凡间俗物一个，只知道呼呼大睡，浪费了这大好春光，浪费了这湖光山色。”另一个说：“何不推醒他，让他随我们一游，也不枉他到此一遭。”仙人引路，游湖光山色，何等快乐的事情，我赶忙张开眼睛，而此时，仙人已驾云而去。
　　我坚信，这是仙人引路，这是一种机缘，我不能错过，绝不能。一骨碌从床上爬起来，夺门而出，租了一辆自行车，我要追随仙人而去。
　　但是仙踪何处？举目望去，茫茫的湖面，碧波荡漾，仙人，那绕孤山岛盘旋的白鹤是你吗？那倒映湖心的白云是你吗？忽然迎面吹来一阵风，夹着三月的春寒，夹着抚仙湖的清爽，夹着湖岸的鸟语花香，对，这便是仙气，这便是仙人指路的仙气。湖仙，我来了，沿环湖公路追来了，追赶这一路的仙气，必定是美不胜收的景色。
　　脚下踩着的是一台很旧的自行车，除了车铃不会响哪个部位都在响，但对美的渴求令我踩得脚下生风，两个轮子呼呼作响，我感觉我就是脚踏风火轮的哪吒，借这古神话之力，借这眼前的仙气，一百公里的环湖公路算什么？我要走他一千一万里才算过瘾。
　　早起的湖区农民，春耕的，打鱼的，收割烟叶的，无不是精神闪烁，无不是满身的仙气，我忽然羡慕起他们来了，他们一个个就是我能看得见的神仙，我恍然大悟，我所追赶的神仙，他们正一个个与我擦肩而过，莫非，我已得道？我已为仙？彻悟过后才发现原来人与仙之间的距离是那么短，只一念之差的距离，甚至只是瞬间的冲动，正如我今晨租车的冲动。
　　抚仙湖，你能接纳这样一个骑行的仙吗？石、肖二仙下凡，是为了描摹人间美景，带回天宫，装点天堂，本仙骑行到此，何尝又不是要将这仙境带回人间，让更多的人来分享呢？
　　神游到抚仙湖与星云湖交界处，两湖相连，下车看一石壁，称“界鱼石”，碑上有文：“星云湖栖息之大头鱼，抚仙湖生长之糠蒗鱼以石为界，不相往来。”新仙连发感慨，此界鱼石有如人的思想屏障，冲过去便大彻大悟，便是神是仙，鱼之所以为鱼，皆因冲不破这种无形的信号。曾有个聪明人问我，现代社会有汽车开，整天去骑自行车干吗？我想这个聪明人跟水中之鱼何异？
　　我之所以要过骑行生活，就是为了冲过诸多的“界鱼石”。
      傍晚时分，回到下榻宾馆，同伴问，整整一天去哪了？我说，当了一回神仙。

[ 本帖最后由 11郎 于 2011-9-5 09:19 编辑 ]

11郎

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三　骑者即纤夫
　　在高州城北郊，鉴江河畔，有一个美丽的村庄，叫彭村，此地离城十多公里，骑自行车的人每天傍晚时分，都以此地为终点，往反其中，与匆促晚归晚农民构成了一道流动的风景线。
　　这是一条非常理想的骑车绿道，东边水西边山，到了下午太阳都让西边的山给挡住了，全程都是阴凉爽快的，更有沿江的风景，实在太迷人了，人们在此骑行，都习惯了这种山川之间的陶醉。
　　而我喜欢这条绿道是因为每次骑行都有一种当纤夫的感觉，沿江行，溯江而上，总有阵阵纤夫的号子在脑海中回响，总能听得到声声船歌在江面上滚动，仿佛自己就是那古道上光膀子挥大汗的纤夫，自己身后的大船满载着兴衰荣辱。纤夫，这古老的职业，它既是一种精神力量，也是一种责任，每一个时代的进步，都是由纤夫们坚韧地拉动的。
　　在彭村休息，我摸一下肩膀，怎么好象多了一道道纤绳的印痕？难道我这一辈子注定要当纤夫的？是的，逃不了的，我们每个人都逃不了的，身后的大船要靠纤夫来拉动，让我们来唱响号子，嘿哟，嘿哟!来吧，时代的纤夫们！嘿哟，嘿哟！
　　有车友问我，骑自行车以什么姿势最好？我说，以纤夫拉船的姿势最好，纤夫们就象一组斜插在地平线上的平行线，试问，世界上还能找得到一组比纤夫拉船更有力量的人体组合吗？试问，在这种有人体组合面前，任何一个人的心灵会无动于衷吗？
　　骑者，用的是原动力，纤夫，用的也是原动力；纤夫，是一种精神，是一种责任，骑者也需要这种精神，这种责任。
　　骑者即是纤夫。
　　

[ 本帖最后由 11郎 于 2011-9-5 09:19 编辑 ]

11郎

　　　　　　　　　　　　　　　　　四　我骑行我拥有
　　听说广西玉林的牛杂好，几个车友一冲动，决定骑车去玉林吃牛杂，这个决定却引起了朋友们的责难，跑一百五十公里去吃一餐牛杂，真是脑筋有问题！可我们这帮骑车的人，最珍惜的正是这种冲动，往往一时冲动，会给我们意想不到的收获。
　　月黑风高夜，正当骑行时。凌晨三点，六个骑士起行，六支夜行电筒照亮了前行的道路，虽是炎热夏季，但夏夜的凉快，却令我们欢呼不已，沿途的蛙鸣此起彼伏，青蛙们，你们也和我们一样在尽情地享受着这个清凉的夏夜吗？你们也在赶赴一场盛宴吗？那就一起来欢呼吧，为我们此刻的夜行，为我们拥有这样的一个夏夜。
　　黑暗从来给人恐怖，但勇者无惧，没有了恐惧，夜行就变得无比的惬意，黑夜就会变得如此的美妙，我甚至贪婪地想拥有这广漠的夜空，黑，有如母亲之腹，它孕育光明，孕育新生。
　　全赖黑夜的恩惠，我们一口气不停车不喝水走了四个小时，终于走穿了这厚厚的夜晚，却迎来了一场暴风雨，我知道这是一场怎样的考验，这场阵痛迟早都会来，这是伴随着光明伴随着新生而来的阵痛。来吧，就让暴风雨来得更猛烈一些吧，如果我在这暴风雨中重生，我会更加珍惜我拥有的这样一种形式的洗礼。
　　而此刻，天涯之路莽莽苍苍，何处才是栽满鲜花的沃土？何处才是蝶过有声的心灵圣境？一个强闪电射来，我分明看见，此刻，我们正与风雨同在。
　　雨后的阳光好似在疯狂弥补早晨的阴天，它考验着我们的皮肤，考验着我们体内的水份，我想这种天气最好用来晒鱼干了，不过水份蒸干了，灵魂还在，还在顽强地前行，中午时分，靠近玉林的时候，我分明嗅到了这个城市上空的牛杂香。
      晚上的牛杂大餐，我用啤酒来浇灌干涸的身躯，大醉，满嘴谵话，我向全玉林的人炫富，我此刻，是整个玉林城中最富有的人，我拥有全玉林满天空的牛杂香，我拥有这一百五十公里的阳光、风雨、雷电和整整一个夜晚的狂想。

[ 本帖最后由 11郎 于 2012-6-8 10:22 编辑 ]

11郎

　　　　　　　　　　　　　　月圆月缺　
　　
　　今儿中秋，又是月圆时候，与母亲守着家乡的庭院，以及庭院上空的那一轮明月，直到夜阑时分，见母亲疲乏了，扶老人回房休息，又独自来到楼顶的小凉亭上，此时的月光满满地洒泻在凉亭上，由于中午下了一场阵雨，晚上的月亮迟迟不肯出来，待到深夜里见得到月光时，我突然发现，这月色蓝得惊人，美得惊人，坐在凉亭里，就如躺在池子里享受一次温润的月光浴。
　　想必这月光也泻进了母亲的床边，那么，月光，就让我们一起来守候着母亲入眠，今夜我有满肚子的话儿要跟这蓝色月光诉说，诉说一些人间月圆月缺的事儿，因为，你这蓝色的光呀，不知何时才是我们下一轮的会期呢。
　　把酒问天，明月几时？我算是在效仿古人吗？那么古人又是效仿谁的呢？都是这月色惹的！一年一次盛装露脸儿，一年一度的会期，千百年来，多少文人黑客都醉倒在这个撩人的月色之下，你这蓝蓝的光呀.......可是，去年的今日，你却不来这个凉亭造访，你当然不认识这个凉亭，和凉亭中的那个老人，那个忙乎数月就为了在去年中秋之前完成搭建这个凉亭任务的老人正是此刻已安然入睡的母亲。
　　老人的心愿，让儿女们在这个庭院里离月儿最近的地方，拥有一个由母爱撑起的播洒亲情的暧阁，可就在凉亭竣工的那一天，2010年9月21日，农历8月14日，高州北部山区遭受百年不遇的洪灾，灾难捲走了许许多多人的生命财产，也捲走了一个母亲的深切期望，这个中秋节，母亲竟一个人在她亲手搭建的凉亭里守着满天阴霾的夜空，过了一个孤单索寞的传统团圆节日， 而此时，她的儿女媳婿们都奔赴灾区去了，大家甚至来不及跟母亲作别，到了灾区，手机信号中断，也没能跟母亲说上一些问候的话儿，但母亲的心，明镜儿似的，她信佛，她在楼顶凉亭设坛为受灾的人祈祷，她支持儿女们去帮助他们。这是一个月缺的中秋节，老人的心不在月色，她恨不得和儿女一道赶赴灾区前缘。
　　母亲，今儿月圆，今儿月色清润无比，孩儿与这月色一道守着您入眠，孩儿醉里吟唱，对了，就是苏轼的那半阕词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
　　但愿人长久，我们每个人，都要无比珍惜每一刻的月圆时候。

[ 本帖最后由 11郎 于 2012-6-8 08:52 编辑 ]

11郎

　　春夏之交，一场凄风苦雨将11郞困于家中，正好，明儿个，11郞要飞重庆学习，趁着闲儿，收拾收拾行李，忽然觉得天气闷热无比，让11郞站不是，坐也不是，感觉中，有点百无聊赖的滋味，随手拿来一本书，却是《论语》，这本书11郞打小便读过，反反复复，不知百遍千遍，尽是些仁义礼智信，开篇便是孝与悌。若拿孝悌来说事儿，11郞自是信心满满，11岁那年，读了《水浒传》，知道有个孝义黑三郎，少年郎便自诩为孝义11郞，自此11郞践行着孝悌乃立身之本这么一个宗旨，也算得到乡里乡亲街坊邻里的称道，在网络上混，还颇有名气呢。
　　不经意间，翻到问孝四章，兴许是，今天的时间忒多，11郞一边读一边拿自个儿几十年来的孝行来对比，不对则已，一对照，11郞吓了一大跳，恰好一声春雷当空炸响，那手中的《论语》似有万伏电流，被重重的击了一下，11郞昏死过去。
　　迷糊中，11郞似梦非梦，那《论语》里，句句都是诛心的枪，字字更是穿心的箭，11郞痛苦万状，正在求生不得，欲死不能之际，中堂上的孔子竟出来说话了：“孝义11郞，因何痛苦这般？”11郞见是夫子复活，赶紧上前作揖打躬，道：“圣人，求您就别呼我孝义11郞了，适才学生重温您的问孝四章，比照我的平生所为，对父母，无违、疾忧、敬、色，11郞竟无一能及，正是惭愧得紧那。这孝义二字，实在不敢当，从今而后，修练达善之前，学生只叫11郞。”
　　没成想，那孔圣人却异常和蔼，只见他温和地说：“好，11郞，知耻近乎勇，也难得你这么一分勇气。”见孔圣人正欲回到中堂中去，11郞赶紧说：“老师，恕学生愚鲁，学生不明白，为什么悟道是这么痛苦的？”夫子只淡淡地说：“何止痛苦,丘也，朝闻道，夕死可矣。”
　　“可您不是说学习是快乐的吗？”
　　“真是孺子不可教也！”说完便飘然回到中堂中去了，11郞又是烧香又是磕头，饶是如此，那孔圣人就是不出来。
　　雨停了，11郞在混沌中逐渐清醒了些，想起今晚还有个饭局，好几个哥们知道11郞要远行，嚷着大家须聚一聚，喝喝酒，为11郞送行，也难得他们有这么一份心思，如此想，11郞匆匆将《论语》掖进行囊中，出门赴宴去了。
　　路上手机响起，是母亲，问：“今晚回家吃饭不？”正想说不回的，但话到了嘴边，却又咽了回去，换出来的是另外一句话：“回家吃饭，当然要回家吃饭了。”
　　11郞也不知道为什么一下子便改变了决定，莫不是，刚才在孔圣人像前的一番冥思苦想而生的一丁点儿感怀使然？赶明儿，自己即将远走他乡，少说也有十天八天的，就这么一顿饭都不能陪母亲来吃，却要跑出去跟朋友们杯酒言欢。经如此想，11郞羞愧得出了一身冷汗，赶忙掉转车头，给哥们打电话，要取消今晚的饭局，说，11郞要回家陪母亲吃饭去，电话那头一水儿的问了回来：“回家吃饭？这是哪门子的理由？”11郞说，去哪吃饭都需要些理由，独独回家吃饭是不须要理由的。
　　11郞回到家里，母亲见她的儿郎回来，高兴得合不拢嘴儿，11郞见如此，原本沉重的心情一下子就开朗了起来，平日里，在家里吃饭并不觉得咋的，今儿个，守在母亲身边吃起饭来，却倍感开心，徒生出许多幸福来。
　　饭后，11郞又来至在孔夫子的像前，闭目静坐，不一会儿，圣人就从中堂里走了出来，11郞作了个长揖，道：“老师，学生知错了，悟道那不是痛苦的，那是非常愉快的事情。不过学生还有个想头儿，要请老师点化。”
　　“你且说吧。”
　　“老师，您常说的，父母在，不远游。11郞此番要往重庆去，是孝，还是不孝？”
　　“小子，断不可断章取义，那话的后面还跟着四个字呢，游必有方。方是啥来着？就是要安顿好父母，生活上要有人照顾，精神上须得抚慰周全。就拿你今晚回不回家吃饭来说事儿，你若不回来抚慰好老人便去远游，那便是不孝！”那孔夫子说得慷慨激昂，11郞听得大汗淋漓，转而老夫子又感慨道：“后人误会孔丘了，孔丘岂是反对游历之人呢？孔丘不也带着弟子周游列国十四年吗？去游历吧，你们多多去游历吧！”言毕，复回画中。
　　夫子一席话，11郞顿开茅塞，张开眼睛，瞧着母亲笑得开怀，自个儿打心底里生出一股暖意来，11郞心里说，母亲，您的儿郎就怀揣着这么一股暖意，这么一份孝心，明儿，走天涯去。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2012.5.10   于重庆


[ 本帖最后由 11郎 于 2012-5-16 14:50 编辑 ]

11郎

　　孝悌也者，其为人之本与。一个连孝都舍弃的人，你会跟他有义吗？有道是，忠孝不能两全，未有云孝义不能两全的，忠孝尚且难以取舍，就算是皇帝老子，让臣子为国家尽忠而不能全孝，那也只能叫“夺情”，若说孝义，则遑论先后，孝当为根本。
　　愚孝当然不可取，但孝与愚孝的区别须得分清楚。学校组织学生给父母洗脚，那是一堂再好不过的传统道德教育课，却被媒体针砭为愚孝，看来作此议之人真是愚不可及了。

[ 本帖最后由 11郎 于 2012-5-21 15:40 编辑 ]