水若善

一个无需解释的故事

   有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地唯有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不见了。

   老住持问7个弟子：“你们谁拿了念珠，只要放回原原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”弟子们都摇头。

   7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。”但又过去了7天，还是没人承认。

   老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”第二天，6个弟子收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个弟子留下来。

   老住持问留下的弟子：“念珠呢？”弟子说：“我没拿。”“那为何要背个偷窃之名？”弟子说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。”

   老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名弟子手上。

   这个故事，让我感悟了很久。

   不是所有的事情都需要说清楚。然而比说清楚更重要的是：能承担；能行动；能化解；能扭转；能改变；能想自己，更能想别人，这就是法。

   理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。

                  　　　　　　　　　　　　　（转自微信　）　                           

[104] [104] 这个故事真是……不知道怎么形容了

looloo

“   理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。”

那还怎么普度众生么？


极端点说，只能通过征服去解决问题？

[ 本帖最后由 looloo 于 2015-4-1 17:16 编辑 ]

理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。[104]

水若善

引用:

原帖由 looloo 于 2015-4-1 17:13 发表
“   理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。”

那还怎么普度众生么？

1、只渡有缘人——可能是这样解释吧！

2、同时这小故事也主要是启发人向内修行的，而非向外。

水若善

小和尚还有一珠玑妙语：念珠不见了，佛还在呀。

念珠是代表形相，此话是启发人观照自我，佛在心中。因此追求佛法不能执着于形相。

newss

是的，[104]

杀杀更健康

[104] [104] [104]

seaxin

引用:

原帖由 looloo 于 2015-4-1 17:13 发表
“   理解你的人，不需要解释，不理解的人，解释也没用。这不仅是一种境界，更是一种大智慧。”

那还怎么普度众生么？


极端点说，只能通过征服去解决问题？

普度众生那是那些想搞大这门生意捞钱的后人去做的，佛祖挂了，不操心这个。[39]

逐月

[104] [104] [104]

looloo

引用:

原帖由 seaxin 于 2015-4-1 17:52 发表



普度众生那是那些想搞大这门生意捞钱的后人去做的，佛祖挂了，不操心这个。[39]

偶然几次上百度贴吧看帖，贴吧的人也是无一不是这种调调，说几句，对方要是不理解就算。不过，危险出现在自己身边的时候，极端点的，国难当前的时候，抱着这种思想不是很危险？其实也是我一直的困惑了，佛能让人心静，但前提是不损害到自己的利益，要是遇到自己（集体）利益被侵犯了，这套哲学就很尴尬了。

[104]

水若善

引用:

原帖由 睡-里-睡-外 于 2015-4-1 17:18 发表
这就是所谓的——忍辱！

六波罗密之一。

大师顺便详解一下“六波罗密”开悟我等众生吧！[68]

好故事，果然是无需解释的故事。[104]

其实对老和尚此举有质疑的人都是将自己的生活替代进去故事里面了，不要忘记故事中的主角是佛门中人，佛门中人追求的不是别人的理解，也不怕别人的误会，人家追求的是自己内心的平静。

水若善

引用:

原帖由 Guest from 183.63.45.x 于 2015-4-3 10:40 发表
好故事，果然是无需解释的故事。[104]

其实对老和尚此举有质疑的人都是将自己的生活替代进去故事里面了，不要忘记故事中的主角是佛门中人，佛门中人追求的不是别人的理解，也不怕别人的误会，人家追求的是自己内 ...

人人（众生）都有佛性，只是开不开悟，或开悟的境界高下而已。

大暴雨

只是自己一个高尚有什么用，要全社会高尚才有用啊！特别现在工作上只讲追究责任，所以个个都把推责任作为工作的根本，会主动承担的人已经很少见了！
我自己的话，小责任我会主动承担，但大责任同样会找个借口避一避的！

水若善

学识一个词：名闻利养。

大暴雨

何解？

水若善

引用:

原帖由 大暴雨 于 2015-4-24 11:09 发表
何解？

佛家语。褒义指名声远闻，以利养身。贬义指可以使人心性堕落的名利。《佛母般若经·菩萨相品》：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及馀资具。”清·龚自珍《妙法莲华经四十二问》：“第三十六问：全经颠倒、重复、蔓衍之故。答：易知也！西土有诸讲师，家置一编，户抱一偈，名闻利养之故。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　——百度

如果是无需解释的话，美分一直怨恨政府，而五毛一直支持政府，政府无需解释什么

只是自己一个高尚有什么用，要全社会高尚才有用啊！特别现在工作上只讲追究责任，所以个个都把推责任作为工作的根本，会主动承担的人已经很少见了！
我自己的话，小责任我会主动承担，但大责任同样会找个借口避一避的！
        
      能够做好自己，继而表率转变他人，那是大智大勇，这就如君说的自己高尚全社会也高尚。自己言行身教而别人跟不上，或说别人不愿同步，无须勉强，就做好自己本分。
      整体是有两个或两个以上的部分组成，全部部分都是好的，那么由这些好的部分组成的整体就一定是好的整体。假如这个整体当中有其中一个部分不好或不够好，那么这个整体就不圆满。我相信，你一定是这个不圆满的整体中其中的一个好的部分！
      任何一个整体的部分，都是最重要的。所以说，你是最重要的。做好你自己，末学看好你！

末学不但看好你，还一定向你学习！

叶落归零

佛祖挂了，不操心这个
不能亵渎。众生皆有如来智慧德相。要知“众生”包括你我他，你一样可以成佛成祖。祈求能转变念头。
愿代您忏悔！