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各地语文课本内容大改 鲁迅作品接近消失

各地语文课本内容大改 鲁迅作品接近消失


核心提示:2010年多地中学语文教材内容出现较大调整,其中鲁迅的《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》等多篇作品被删除,广东版则将《药》换成《祝福》。而巴金反思文革的文章和余华的小说等被新选为课文。

“阿Q”是不少网友对语文课本的深刻回忆。



你还记得《药》中的“血馒头”吗?



大洋网-广州日报9月8日报道  9月6日,编剧刘毅在其微博上发帖称,“开学了,各地教材大换血”——他列举了20多篇“被踢出去”的课文,比如《孔雀东南飞》、《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《雷雨》、《背影》、《狼牙山五壮士》、《鲁提辖拳打镇关西》、《朱德的扁担》等。其中涉及鲁迅的作品多篇,因此刘毅称之为“鲁迅大撤退”。

20多篇经典课文一列出来,既让网友开始怀念起那些熟悉的字句,也让网友唏嘘感慨,更有网友质疑,既然是“经典”,为何要撤?而本报记者从广东教育出版社语文教材编写人员处了解到,广东今年的语文教材也有改动,依然保留鲁迅作品,但是把《药》换成了《祝福》。

遭遇“大撤退”

网友为鲁迅叫屈

很多网友认为,删除大量经典作品无论对于老师教学还是学生学习都不利。一位叫做“阴谋小集团”的网友为鲁迅“叫屈”:“为什么鲁迅先生被踢掉这么多好的文章,从小他的文章就是重点学习的内容,现在突然来个大转弯,真的是对学生好吗?”

一位叫“末小瓶”的网友愤愤地表示:“为什么《药》会被踢出来?!当年它带给我的震撼是相当大的!难道说如今再提人血馒头已经过时?还是不敢让祖国的花朵直面鲜血淋漓的人生?”一位叫“官窑没人”的网友说:“中国教育需要改革,可是有点矫枉过正了,删除了不少佳作。”

但也有相当部分网友力挺新语文教材。网友“本来老六”说:“那么多年课文一直不更改才叫人沮丧呢,哪怕这些作家其他的文章也可以用的啊。”网友“费舍”说:“很多文章到现在确实没有意义了,应该更换。”

记者了解到,发轫于本世纪初的普通高中新课改,率先在广东、海南等四省(区)启动,按教育部规定的时间表,今年,重庆、四川、贵州、西藏、甘肃等也陆续进入普通高中新课程改革实验阶段。

阿Q走了,余华来了

巴金反思散文入选

一位名叫彭博的四川教师拿到了人教的新教材。他透露,与此前相比,新课本“现当代作品及外国作品54篇,其中新选课文35篇,占总数的64.8%”。

尽管有不少人们耳熟能详的经典人物,比如“阿Q”,离开了新教材,但也有一些新面孔加入——根据彭博的总结,现代文部分中,课本新增了反映“神舟六号”飞船升空的《飞向太空的航程》,呼唤奉献精神的《寻找时传祥——重访精神高原》,反映香港回归的通讯报道《别了,不列颠尼亚》等作品。

散文方面,则有巴金的《小狗包弟》,这是一篇反映“文革”的“反思文学”,这篇文章选自巴金的散文集《随想录》。该散文集中的许多文章是巴金用“自我忏悔的形式,从反省自己的软弱开始,逐渐进入对全民族的灵魂的拷问”。这是巴金写《随想录》的一个重要特点。

而古代诗文也新增了诸如柳永的《望海潮》、杜甫的《咏怀古迹》、辛弃疾的《水龙吟》、李商隐的《李贺小传》等作品。

“小说部分,则选入了‘先锋派’作家余华的《十八岁出门远行》。这是一篇‘荒诞小说’,写的是一个18岁的年轻人第一次走出家门在外面的遭遇,全文都在用一个18岁孩子的口吻进行叙述。阅读这篇小说的高中生也差不多处于那个年龄阶段,所以他们会觉得有同感,读来很亲切。”彭博说。

广东今年也有改动

保留鲁迅《祝福》换《药》

事实上,自高中课改以来,每年都会引起关于语文课文删改的争论。去年就曾经因为鲁迅的文章大幅减少,而引起舆论的广泛争议。今年,亦有专家提出应删除《背影》,理由竟是文章里的父亲违反交通规则,横穿轨道。

此次引起争议的是“人教版”的语文教材。而早在2004年,当时广东省在选择高中课改的教材时,就首次打破了多年来高中教材由“人教版”一统天下的局面;广州市高一年级语文、物理两门课程选用广东教育出版社出版的教材。这也是解放以来,广东省第一套通过国家教育部审定的教材。

当时,粤教版新版语文课本新课文占了54%,做了大力度的改革。以第五册为例,在国内首次推出“走进经济”单元,充分展现广东特色,收入经济学教授王则柯的《钱》和沈杰《向小康生活迈进的期待》等文章,被视为一大创举。

昨天,广东教育出版社语文教材编写人员告诉本报记者,广东今年语文教材也有改动,比如增加了现代文《论握手》、古诗文《兰亭序》等。

在有争议的鲁迅作品方面,广东方面则做了保留,但是将《药》换成了《祝福》。“我们认为祥林嫂更符合典型的小说人物形象。”而网友热议的《记念刘和珍君》,广东版语文课本本来就没有收录。至于“朱自清的散文,我们没有选《背影》,一直选的是《荷塘月色》”。


网友最犀利辛辣的点评:

————鲁迅之所以滚蛋,是因为当今的社会不需要“投枪和匕首”,而需要赞歌、脂粉、麻药。正如陈丹青先生讲的“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争,那么,这种精神不但丝毫没有被继承,而且被空前成功地铲除了。我不主张继承这种精神,因为谁也继承不了、继承不起,除非你有两条以上性命,或者,除非你是鲁迅同时代的人。最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面:沉默、归顺、奴化,以至奴化得珠圆玉润”。
  
  如果鲁迅赶上这个 时代,对于“开.胸.验.肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑.奴工”等一系列奇闻,又会写出多少辛辣犀利、锥骨入髓、令人拍案叫绝的杂文来,想想,真是让人后怕,所幸这个尖酸刻薄的小人已不在人世了。
  
  让我们彻底赶走鲁迅,欢迎“小沈阳”,让人们在开心笑声中忘却现实的不公和苦痛,在笑声中渐渐地麻木、渐渐地变傻......

————真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头! --《纪念刘和珍君》

————只能说,鲁迅就是一个真正的英雄,一个不知疲倦的斗士.死后这么多年,他的文章还在与这世间的丑恶的东西做斗争,且让某些人闻风丧胆......

曾在某个深夜,读鲁迅的文字读到流泪。今日听此消息,同样有长刺梗喉的感觉。

[ 本帖最后由 水若善 于 2010-9-13 11:32 编辑 ]
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
个人很喜欢鲁迅的作品,感觉有点可惜,不过没关系,学校就算不教鲁迅的作品,我也会推荐给子女看的。
够犀利辛辣:当今的社会不需要“投枪和匕首”,而需要赞歌、脂粉、麻药!
难怪我近来怎么发现自己越来越”珠圆玉润“了,原来我已经好久不温习鲁迅先生的作品了。
鲁迅是需要拥有一定的阅历和精神信仰的人才看得懂的。
河蟹社会的河蟹现象bq166
可以不需要鲁讯,甚至可以放弃某某岛,为的就是和谐。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
bq147

[ 本帖最后由 莫言 于 2010-9-10 09:30 编辑 ]
美丽从眼睛开始。
引用:
原帖由 Guest from 150.48.143.x 于 2010-9-10 08:38 发表
鲁迅是需要拥有一定的阅历和精神信仰的人才看得懂的。
个人以为这类似于小牛学习耕田和下田耕作的关系:你不让小牛下田耕作,它怎么学得会耕田?读鲁迅的作品只要有一定的阅读能力就可以阅读,在阅读的过程中就是一次思想的进步与升华;当你有了一定的社会阅历,再回头阅读他的作品,又有与之前不同的感受。
钓鱼岛不可放弃,这是民族尊严。
辩证地看,任何事物都该有其正反好坏两个层面吧?不要一味地觉得是删减了鲁迅的作品,从另一角度来说,可以看成是增加了其他作者的作品。毕竟课文数量是有局限的,学生课堂内的接触面拓宽了也未尝不是好事。
    相信以鲁迅在中国文学史上的地位,他的作品会是永远存在于学生课文中的,多或少并不是问题,课内只是一个引导作用,重要的是做学生的要有意识有兴趣地选择课外去阅读。
     也许是没有多读鲁迅作品的关系吧,我似乎是挺“珠圆玉润”的,但却从来无防我直面惨淡的人生正视淋漓的鲜血。不敢说自己就是鲁迅笔下“真的猛士”,只是一直以来的教育是说要勇敢要正直要正义要坦然,只是很基本的一种心态,其中有鲁迅文章的影响,也还有其他文章或方面的影响。

[ 本帖最后由 我心悠悠 于 2010-9-10 17:08 编辑 ]

一件小事





鲁迅







    我从乡下跑到京城里,一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少;但在我心里,都不留什么痕迹,倘要我寻出这些事的影响来说,便只是增长了我的坏脾气,——老实说,便是教我一天比一天的看不起人。



    但有一件小事,却于我有意义,将我从坏脾气里拖开,使我至今忘记不得。



    这是民国六年的冬天,大北风刮得正猛,我因为生计关系,不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人,好容易才雇定了一辆人力车,教他拉到S门去。不一会,北风小了,路上浮尘早已刮净,剩下一条洁白的大道来,车夫也跑得更快。刚近S门,忽而车把上带着一个人,慢慢地倒了。



    跌倒的是一个女人,花白头发,衣服都很破烂。伊从马路上突然向车前横截过来;车夫已经让开道,但伊的破棉背心没有上扣,微风吹着,向外展开,所以终于兜着车把。幸而车夫早有点停步,否则伊定要栽一个大斤斗,跌到头破血出了。



    伊伏在地上;车夫便也立住脚。我料定这老女人并没有伤,又没有别人看见,便很怪他多事,要自己惹出是非,也误了我的路。



    我便对他说,没有什么的。走你的罢!



    车夫毫不理会,——或者并没有听到,——却放下车子,扶那老女人慢慢起来,搀着臂膊立定,问伊说:



     “
你怎么啦?



     “
我摔坏了。



    我想,我眼见你慢慢倒地,怎么会摔坏呢,装腔作势罢了,这真可憎恶。车夫多事,也正是自讨苦吃,现在你自己想法去。



    车夫听了这老女人的话,却毫不踌躇,仍然搀着伊的臂膊,便一步一步的向前走。我有些诧异,忙看前面,是一所巡警分驻所,大风之后,外面也不见人。这车夫扶着那老女人,便正是向那大门走去。



    我这时突然感到一种异样的感觉,觉得他满身灰尘的后影,刹时高大了,而且愈走愈大,须仰视才见。而且他对于我,渐渐的又几乎变成一种威压,甚而至于要榨出皮袍下面藏着的来。



    我的活力这时大约有些凝滞了,坐着没有动,也没有想,直到看见分驻所里走出一个巡警,才下了车。



    巡警走近我说,你自己雇车罢,他不能拉你了。



    我没有思索的从外套袋里抓出一大把铜元,交给巡警,说,请你给他……”



    风全住了,路上还很静。我走着,一面想,几乎怕敢想到自己。以前的事姑且搁起,这一大把铜元又是什么意思?奖他么?我还能裁判车夫么?我不能回答自己。



    这事到了现在,还是时时记起。我因此也时时煞了苦痛,努力的要想到我自己。几年来的文治武力,在我早如幼小时候所读过的子曰诗云一般,背不上半句了。独有这一件小事,却总是浮在我眼前,有时反更分明,教我惭愧,催我自新,并且增长我的勇气和希望。




                                                         一九二○年七月










如果连这些文章都可以丢掉,真是天大的杯具...

[ 本帖最后由 莫言 于 2010-9-10 16:38 编辑 ]
美丽从眼睛开始。
我记得这是我们语文课学习的第一篇鲁迅的作品,这篇作品既没有讲什么大道理,也没有针砭时弊,仅仅是通过一件小事在一个小人物身上反映出高尚的素质(我当时的理解),理解这篇作品无需知道历史和政治背景,整体难度不高,作为青少年素质教育的启蒙应该是不错的教材,符合眼下我们正在倡导的素质教育。
如果真的连这篇文章都被删除了,那让我拭目以待看看还有什么高素质的文章可以教给学生吧。
昨晚上网,超过90%的网评是反对删减鲁迅课文的。有一篇评论的标题是“删得掉的课文  删不掉的鲁迅”,所以就算课文删减了,但也大可不必担心鲁迅先生的在社会上、在历史中绝对地位。
         正所谓“时势造英雄”,有才的鲁迅在当时人人都敢怒不敢言的时势下挺身而出,言他人不敢言之语,做他人不敢做之事,以笔为旗,不停地摇旗呐喊,一步一步奠定了其坚固的政治地位和文学地位。
         反观当前,书籍、电视、广播、网络。。。。。。各种各样的渠道,各种各样的言论,铺天盖地,让人目不暇接。社会的细微、人伦的丝毫、政治的点滴。。。。。。大概已经没有多少能够掩饰瞒骗得过大众的眼睛,否则一般民众如何得知“开.胸.验.肺”、“以身试药”、“周公拍虎”、“黑窑.奴工”等一系列奇闻黑事?!也更不会有那么多的人得知课文内容的变改而激烈言论了。
          就我感觉,鲁迅精神没有消失也不会消失,也不应该消失,值得庆幸的是我们很多人也已经在某种程度上某些方面继承了鲁迅精神,只是我们和鲁迅一样,对社会、政治、人性上的黑暗面都只能是评说抨击,如何去改变如何实际地去行动,鲁迅是努力了,我们也在努力,但我们能做的能达到效果的似乎很少。。。。。。

[ 本帖最后由 我心悠悠 于 2010-9-11 14:54 编辑 ]
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