田原

当世人的眼光都聚焦在以巴冲突之上，莫衷一是之时，我却被一个阿拉伯女性大胆而又深刻的言论震惊了，以下摘录的就是这位勇敢女性的言论，值得世人、尤其是穆斯林一看。
　　
　　“我们目睹的这场在全球范围的冲突，不是宗教的冲突，或文明的冲突。它是两种相互对立的东西、两个时代的冲突；它是那种属于中世纪的心理和21世纪的思维之间的冲突；它是先进和落后的冲突；文明和原始的冲突；理性和野蛮的冲突；它是自由和压迫的冲突；是民主和专制的冲突……”
　　
　　我被眼前这位阿拉伯女性利剑般的语言震惊了！一位朋友传来近日在阿拉伯网站和许多英文网站流传的一段半岛电视台（AlJazeera）辩论节目。在这个节目上，这位女性舌战伊斯兰教士，对方简直没有丝毫招架之力。这是我观赏过的最精彩的电视辩论之一，这是我见识到的最优秀的女性之一。
　　
　　在政教合一的阿拉伯世界，不仅专制横行，还是绝对大男人主义的世界，那些留着大胡子的毛拉们（mullahs）统管一切。女人连骆驼的价钱还不如，没有任何权利，连脸都不让见天日，要严严实实蒙起来。那些动不动就上街狂热反美、反西方的大男人们，可以合法拥有三、四个老婆，但女性却连开车都被当作犯罪，更不要说在婚姻上有同样的权利。
　　
　　至于伊斯兰文化的弊端，更是不许女性插嘴。在那个“要用战斗把世界上所有不信伊斯兰的人，都变成穆斯林”的《可兰经》主导的世界，谁也不可以对这种文化、这种宗教提出批评。在自由的丹麦，一家报纸发表关于伊斯兰先知的漫画，那个世界的男人们就狂热喊叫着去攻击人家的使馆，向天空放枪，放火；当然，就别提他们用自杀炸弹，去炸犹太人的餐馆、学校、老人中心，甚至正举行婚礼的教堂。
　　
　　在那样一个谁也不敢说真话、噤若寒蝉的世界，竟出现一位女性，敢公开在阿拉伯半岛电视上和那些毛拉们面对面地辩论，大声说出事实、真实、真相，痛斥伊斯兰文化，勇敢地为犹太人、为西方文明辩护。一夜之间，她成为阿拉伯世界“良知”的象征！
　　
　　她就是今年47岁的瓦法．苏尔丹（WafaSultan）。一个亲眼目睹的事件改变了在叙利亚出生、成长，并曾是虔诚伊斯兰信徒的苏尔丹。1979年，一帮恐怖份子冲进她当时就读的大马士革Aleppo大学，高喊着“Allah isgreat!”，当场枪杀了她的教授，并一气打了一百多枪，她震惊了，意识到这不是她应该要的神和宗教，从而开始质疑曾得到的所有伊斯兰知识。
　　
　　她决心逃出那种宗教主导的国家，去寻找真正的文明。1989年，她和丈夫孩子抵达洛杉矶，在那里学习心理学，后从事心理咨询工作。她常在网络上撰文和那些极端伊斯兰者辩论，后来被半岛电视台发现，找去参加辩论节目，由于她信奉自由的价值，大胆地指出伊斯兰教的弊端，再加上她说话铿锵有力，思路敏捷，反应机智，毫不让步，把那些阿拉伯学者呛得哑口无言，她被称为“伊斯兰神学士的最大梦魇”。
　　
　　尤其是今年2月21日，她在半岛电视上和埃及伊斯兰教士辩论，精彩异常，其片断被中东的“媒体研究所”（MemriTV.org）放到网络上，一下引起轰动，各种语种的网站在转载这个节目，仅MemriTV上的该节目已被下载超过百万次，google关于她的词条已一百多万，并以每天近10万的速度增长，更有成千上万的评论，甚至有人称她是“新世界的女神”。
　　
　　这个节目让人感到阿拉伯世界的希望所在。更令人确信，不管什么族裔，什么文化背景，不管哪里的人群，面对怎样严酷的专制，只要是人，心里就会有对自由的呼唤，对真正文明的向往！
　　
　　瓦法．苏尔丹提出一个远高于哈佛教授亨廷顿的观念﹕“文明之间没有冲突，只有竞争。”她认为伊斯兰教不是文明，因为这种宗教导致人们倾向暴力和屠杀。她说《可兰经》明白地写着，要用武力把所有不信伊斯兰的人，变成穆斯林。她对穆斯林和犹太人比较说，犹太人经过巨大苦难，流散到世界各地，但他们团结起来，不是用暴力和屠杀，而是用向世界贡献知识，赢得世人的承认。但穆斯林在做什么，把三个大佛像凿毁成废墟。
　　
　　她在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰。” 　
　　
　　她最后向伊斯兰世界发出呼吁﹕“穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？”
　　
　　她在接受以色列电台采访时，更是向倍受伊斯兰世界的大男人欺压的阿拉伯女性发出呼吁﹕“我想告诉每一个伊斯兰世界的女性，你是真正的领袖，如果你不坐在驾驶位置，带着我们的新一代安全地向前行驶，那么我们的人民就没有出路。”
　　
　　苏尔丹特别强调，女性的天性不是暴力和强制，而是和平与宽容。她说，“我想告诉每一个女性，伊斯兰男性除了失败，他们什么也没证明；在把你们排斥到边缘之后，他们带领你们走向的是一个又一个灾难。我想告诉每一个女性，要相信你自己，扮演你的角色。” “你能生出生命，你就有能力来保护生命！”
　　
　　她直言﹕“我想做的是，改变我们人民的思维状态（mentality ），因为他们已经成为伊斯兰教义的人质十四个世纪了。没有哪个人质能够自己打破狱规，逃离监狱，外部世界的人应该去帮助他们越狱。”
　　
　　苏尔丹一夜之间成为世界媒体关注的人物，《纽约时报》、《洛杉矶时报》， CNN电视，法国《世界报》，以色列广播电台等，都发表了对她的报导或专访。《华盛顿时报》为此专门发表了题为“勇敢的美籍阿拉伯女性”的社论。她和伊斯兰神学士在半岛电视上的辩论，被译成各种文字，成千上万的人发贴讨论，成为近日最大的网络新闻之一。 　
　　
　　《纽约时报》说，苏尔丹的勇气，不仅西方自由世界人们敬仰，连穆斯林世界的改革者们，也称赞她敢公开在阿拉伯电视上，大声说出只有少数穆斯林在私下才敢说的话。
　　
　　当然，她也遭到那些狂热毛拉们的痛恨，世界各地的伊斯兰神学士在谴责她，她家里的电话留言中不断有威胁的话﹕“噢，你还活着，你等着瞧吧”；还有人发电子信说，“有人会杀你的，那个人将是我。”即使在半岛电视节目上，那些辩不过她的毛拉们，也像霍梅尼发出追杀《魔鬼的诗篇》作者拉什迪一样，对她发出宗教裁判令（fatwa）。 　但她毫不畏惧，她对《纽约时报》说，“知识把我从那种落后的思想中解救了出来，应该有人（承担责任）去把穆斯林人民从那种错误的信仰中解放出来。”她已用阿拉伯文写过两本书，目前正在完成第三本（英文），名为《逃脱的囚犯﹕当神是个恶魔》（The Escaped Prisoner: When GodIs a Monster）。《纽约时报》说，这本书出版后，“阿拉伯世界会被搅翻天”。
　　
　　她的母亲和兄弟仍在叙利亚，已不敢和直接她联系了，只能通过在塔林的妹妹转话。她的两个兄弟，在她上电视批评伊斯兰教之后，就被叙利亚的秘密警察带去审问。但苏尔丹说，“我没有恐惧，我对我的观点有信心，这就像一场万里跋涉，我已经迈出了第一步和最困难的开始十英里。”
　　
　　她在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰。”
　　
　　她最后向伊斯兰世界发出呼吁﹕“穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？”

引用:

原帖由 田原 于 2015-11-16 10:22 发表
她最后向伊斯兰世界发出呼吁﹕“穆斯林在要求世人尊敬他们之前，必须问自己，可以向人类贡献什么？”

他们生很多孩子，还令这些孩子都是穆斯林。

田原

新疆民警剿恐56天从夏到冬，恐怖分子无一逃脱指挥中心副主任 发布于2015年11月15日 17:25
    2015年9月18日，在中国新疆拜城,一伙持刀暴恐分子在夜深人静时袭击了一座煤矿。他们首先杀死了警卫，然后袭击了在宿舍床上睡觉的矿工。据受害者亲属和居民说，这场杀戮最终导致逾50人死亡，其中至少有五名警察，另有数十人受伤。遇难者大部分是汉人，他们受到稳定的工作和不错的工资吸引，前来遥远的西部新疆地区这个偏僻的角落打工。暴恐分子制造杀人惨案后.逃入深山.新疆警方展开了56天大追剿....
   新疆警方经过56天的大搜剿，终于使恐怖分子无一逃脱。追剿时间之长，战果之大，前所未有，是对新疆反恐能力的一次实战大检验，为新疆未来反恐积累了许多宝贵的经验，值得认真总结。

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有乱来了，可兰经上哪有这些！

伊斯兰的末日决战预言很可怕

阿拉伯世界的希望所在-----女性与教育

looloo

虽然中国人喜欢求神拜佛，但是打心底是不信他们的，所以类似的宗派斗争鲜有发生

她在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人家的教堂、杀人、毁掉人家的使领馆，来捍卫他们的信仰。”
　　
她居然说没看到佛教和伊斯兰教徒的冲突，是她没去过那些东南亚国家还是美国佬不把东南亚地区那些教派冲突的新闻报道出来！

说实话，如果伊斯兰教不该变他们的《可兰经》，就永远都会是地球之癌。但是，他们的《可兰经》又明明确确地说不允许修经，所以……

looloo

引用:

原帖由 Guest from 150.60.56.x 于 2015-11-16 11:46 发表
她在辩论中激昂地说，“我们没有看到一个犹太人，去毁掉别人的教堂；我们没有看到一个犹太人，用杀人来表达抗议；我们也没有看到一个佛教徒，去烧毁清真寺，去杀穆斯林，或攻击人家的大使馆。只有穆斯林，用烧毁人家 ...

那也是伊斯兰挑起的，不说远的，你有听说过佛教徒杀人放火么

佛家弟子都学到的东西最基本东西就是不偷不抢不杀生，慈悲为怀，做个有智慧的人！

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佛教跟西方宗教有不同之处。[104]

镜云先生

文章看着很过瘾

但还是以一个现代人的理性视角来评判信仰的问题。

这种文章只能引起跟作者一类人的认同，而不是真正站在对方的角度去解读或寻求答案。

就好比用西医的标准和体系来评判中医。

所以，没什么卵用。

ISIS的恐怖之处在于它是一个没有世俗追求的武装团体。

跟一般的地球人完全不是一个次元的存在。

所以不要用地球人的标准去揣测对方。

田原

去他妈的政治正确      

五岳散人 发布于2015年11月14日 12:55

    从某种意义上说，大概在几年前我也是个小清新，类似于西方的白左——这里我说一下很多人不知道的一个常识：在西方的左右派基本上与中国的定义是反着来的，左派倒是自由派的标志。

    在这个定义与语境、学术理论当中，宗教信仰自由是一个绝对价值的命题，绝对价值是不可讨论的。如果从这个基础出发，任何人信仰任何宗教，哪怕就是拉面教都是一种正当行为。这是从自由意志前提推导的绝对价值，如果抽离了这个价值，自由本身就失去了意义。

    从这个价值出发，我那时候认可一种基本上政治正确的理论，即伊斯兰教、甚至其极端教派的行为是自由的一部分，如果他们合法取得了某地区的统治权，施行任何教法、制度，甚至远离现代社会认可的政教分离原则，也是具备某种正当性的。即使是美国这种虽然具备清教徒底色的社会，依然认可摩门教徒的婚姻状态，以及那些带着大帽子、赶着马车的人。

    而且我个人那时候天真的认为，在经济条件日益改善的情况下，世俗化是一件很容易发生的事。说实话，那时候视野狭窄，没有看到过伊朗这个例子。

    后来我发现自己错了。

    我最大的问题是忽视了另外一个前提：认可宗教自由的前提下，维护每个人的基本权利才是真正的自由。当你生活在一个维护每个人基本权利的世俗社会时，少数人的权利得到尊重，这种宗教自由是有效的；但当你生活在一个政教合一体制下的时候，你无法找到一个谈判对象维护自己不信的自由。所有政教合一的政权无论说的多好听都是邪恶的。

    上帝的归上帝、凯撒的归凯撒，上帝要是侵了凯撒的权，对于人间来说就是灾难，欧洲的中世纪已经证明了这一点。没有宗教厘定人类组成基准的社会是可怕的，完全以宗教经书来厘定的社会更加可怕。

    反过来以此来看无论是伊斯兰国、塔利班，他们的可怕之处在于，人类社会在发展当中，而他们则希望以千多年前的某些训导来构成社会，并且把自己的信仰强加在别人身上，不信者会受到惩罚，甚至会被处死。这已经不是宗教的问题，而是人类文明存亡的问题。

    原来我说过，我尊重任何人的宗教信仰与生活习惯，但前提有以下三点：1、在你家里或者你的国里，你怎么规定都行，世俗国家的公共领域你无权强制或者劝导别人遵从；2、不可伤害与你不同的信仰与生活习惯；3、宗教不可高过国家法律。

    在目前看来，我的第一点说错了，因为在任何国家里都会有少数派，一个如伊斯兰国那样的组织架构与思维状态，如果他们怎么规定都行的话，只能造成屠杀这个后果。想必各位也都知道他们滥杀无辜的光辉业绩了，如果文明社会认可其对自己地盘里的人做这种事，我们就别提什么文明了。

    而这种宗教教义的侵略性很强。我们也都看到了，在我国某地，某些信众已经去“劝导”其他商户不要卖酒了。我们是一个世俗国家，这样的所谓“劝导”实际是违法的。在一个世俗国家里都敢这么做，一旦他们取得优势，我们的生活就会很艰难。

    所以，去他妈的政治正确吧。我作为一个个体要站出来，告诉那些企图用某种教义改造、侵犯我们自由的人说：这不是你的地盘，滚出去！

引用:

原帖由 镜云先生 于 2015-11-17 11:05 发表
文章看着很过瘾

但还是以一个现代人的理性视角来评判信仰的问题。

这种文章只能引起跟作者一类人的认同，而不是真正站在对方的角度去解读或寻求答案。

就好比用西医的标准和体系来评判中医。

所以，没什 ...

镜云，好久不见，我是huahua啊[68]