教科书那事都过去好久了，我才开始写，多少有点 “起了个大早，赶了个晚集” 的意思，主要是我在 2020 年就写过一篇文章，全文主要是下边的这个点：

“小圈子近亲繁殖”，说的是资源壁垒的那种人，他们通过相互提携，形成一个个的小圈子，这些圈子里内部消化资源，互相帮助，将来再通过师生、联姻、血缘强化这种联系。

这种情况大家一眼就能看出来，这种圈子提供的产品大概率非常渣，因为不是竞争上岗嘛，而是通过走关系，里边的人能力就有问题，怎么可能提供好产品？此外准入门槛不是竞争，而是关系，导致激励机制也发生了问题，里边的人不再专注提升技能，更关注提升自己在圈里的 “关系度”，根本没工夫研究怎么提高产品质量。

在现实世界里，不强加外部条件，完全依赖关系的圈子形成有一定的难度，比如一个城市的鸡蛋都是一个小圈子的人提供的，他们收购，分销，最后卖给大家，他们为了自己的利益，提供的产品不好，还使劲拉价，很可能会被隔壁市的企业打进来，最后自己出局。

但是有些领域是有 “准入门槛” 的，也就是说，我提供的东西渣，但你也不能到我这里来卖，成功地保护了本地落后产业，也保护了那一小圈子人能够继续吸血。

早年我国非常非常穷，后来没招，只好让各地各自想办法，各自突围。大家第一反应就是搞壁垒，八九十年代的时候，城镇之间也有 “关税”，通过不同的手段禁止外来产品销售。一些地方政府通过出台一些地方政策要求，或者开始收取外来产品关税，又或者定制一些奇葩限制标准，大到汽车、空调、农用机械，小到各种烟酒饮料，都有被拒之门外。

后来我国坚持搞 “铲除壁垒”，这种情况才越来越少，以至于年轻人很难想象这事。不过 “显性壁垒” 没了，“隐形壁垒” 一大堆，比如众所周知的 “土石方” 生意，你知道那玩意是暴利，你想去做就能做？当然不行了。他们就是一个个小圈子，有准入门槛，不开放竞争，围起来自己玩，用毛主席的话说，是一个 “针插不进”、“水泼不进” 的 “独立王国”。

前段时间教科书插图那事爆出来之后，网上的画手纷纷出手，一堆漂亮作品上了热搜，问题是在现实世界里，你画得再好，有用吗？人家会采用你的作品吗？甚至都不给你竞标的机会。

用《人民的民义》举例吧，这部电视剧非常热，并且在央视热映过，所以咱们可以放开了讨论。

那里边有 “汉大帮”，说的就是汉东大学政法系师徒和同学之间相互链接起来的一个组织，以高育良为核心，下边一堆骨干都是他学生，遍布汉东的各个角落。

还有秘书帮，说的是李达康他们一伙，以前给大领导做过秘书，后来成了举足轻重的大佬。

高育良是汉大政法系的教授，后来进入政界当上了大佬，他有啥好处肯定是优先给自己的学生祁同伟，祁同伟把事办妥，变成漂亮的履历，将来就可以步步高升，成为老师的重要后盾。

祁同伟自己尽管屌丝出身，可他娶了比自己大十几岁的大学教导员，正好他老婆的爹是政法委书记，当然了，明显不是 “正好”。这个老丈人领导又提拔了高育良，所以高育良反过来要提拔老领导的女婿。大家看懂了这复杂的链接关系了吧，整体就是互相提携，没外人啥事。

同样的，对于教科书来说，他们自己不会画画，肯定会让第三方去搞，这第三方大概率也跳不出他们自己的那个圈子，既然轻松可以接单，画画水平就不是问题了。

这时候就有个问题，第三方画得跟鬼似的，到了审核阶段是不是就能把它们给否了？

回到汉东市，大家就懂了，比如有什么好事，事情是高育良主导的，干活的是他的学生祁同伟，祁同伟作奸犯科做了对不住人民的事，按理说会出事，因为我们是有监察部门的。但负责检查的，也是 “汉大帮” 的陈海，陈海自己也是高育良的学生，只是陈海是一个有正义心的人，不甘被摆布，非常逮到青蛙捏出屎，被警告后依旧我行我素，然后被车给撞了。

陈海被车撞了后，调来继续追查的是侯亮平，侯亮平是一个什么样的人呢？

也是汉东大学政法系毕业，也是高育良的学生，也是祁同伟的同学。

电视剧里高育良和祁同伟看到侯亮平过来的时候，是很高兴的，因为按照常规剧本，这事的结果已经可以预料了，因为依旧在他们圈子内部。

戏剧化的是，正好侯亮平是一个一身正气的人，最后把自己的老师和同学都给办了。可是大家多想一步，心里就不免有点发虚，电视里这么演显然是为了正能量，那现实中如果他不是这么一个人呢？现实中这种人又有多少？

既然现实不是影视作品，资源的发包，承办，监督都是一个圈内部的，你说咋保证质量？

也就是说，封闭会导致近亲繁殖，近亲繁殖就会导致畸形。

那这种情况有救吗？

有一个坏消息，和一个好消息。

坏消息是这玩意伴随着我们的文明走过了漫长的 5000 年，这类问题在今后很长时间还要继续存在下去。

好消息是随着社会发展，群众对这些东西的容忍度越来越低。

我们以前是农业文明下的那种 “存量秩序”。存量秩序下，社会自然会形成森严的等级，等级制度下，人和人天然不平等，有些人天然有特权，老百姓也默认了这种特权，毕竟一个完全的农业社会里，出身地主家庭你可以在家种地，可以去科举，如果你出身佃农家庭，基本确定这辈子只能默默地做牛马，宋朝以前还可以去边疆拼个功名，从宋朝开始，军人地位跟乞丐差不多，好贴不打钉，穷人早认命早解脱。

但是现代社会是一个 “增量社会”，你可能今天在土木行业是牛马，说不定明天就成了 B 站大 V 主播，赚的比工头都多。你今天可能只考了个专科，明天就成了灵魂画师风靡网络，你也彻底改变了人生。甚至你今天还在当保安，过二十年开上了迈巴赫成了大老板。这种事在古代凤毛菱角，现在却多得很，而且通过网络放大后，每个人都觉得自己也行。

这种情况下，各种逆袭案例会激励其他人，大家的 “认命感” 会很差，一旦不认命，你就是受不了别人搞特权，你就开始接纳人人平等这个观念，这些设定一旦接受了，再有人在你头上作威作福，你就气不打一处来。

大家注意下六零后和七零后，他们都有一种 “忍耐的美德”，对领导普遍唯唯诺诺，八零后是个分界线，再年轻一些的就不那么鸟领导了。

这里有个奇怪地方，群众的观念有那么重要吗？

当然啊，社会上存在的大部分问题，都是老百姓默认的，这一点大家得慢慢体会，很多社会问题都是一开始觉得无所谓，但是随着社会进步，大家觉得忍不了了，然后开始反对，这事也就结束了。我们身边太多的陋习和陋规，都是群众们一开始觉得这事很正常，突然某一天被教育，觉得这事太扯了，然后形成舆论合力，慢慢这事就结束了。

再比如，我前段时间看到说，有汉学家说，大清其实就是个典型的种姓社会，旗人们天然婆罗门，一生下来就是特权阶级。

老百姓当初在满清入关的屠刀威逼下接受了这个观念后，在随后的近三百年里觉得这事很正常，旗人们可以作威作福，并且高人一等，大家普遍觉得没问题。但是到了晚清，清廷在一次次重大问题上连续失误，丧失了全部的公信力，大家不再把清廷当主子，甚至军队也不再忠于大清，清廷也就完了，跟着几百万旗人一夜之间变成了普通人。

甚至可以说一下子从婆罗门掉到了最下边，为了自保很多都改了姓，甚至改了民族，清末北京城里有 70 万旗人，到了 1939 年，只剩下 3 万左右了。比如大名鼎鼎的 “钮钴禄”，就变成了 “郎”，郎朗那个姓。“瓜尔佳” 改成了 “关”，关晓彤的 “关”。“那拉” 改成了 “那”，那英的那。对，京圈里很多旗人后代，因为旗人在大清比较闲，把大量时间投入了文艺创作，一直流传了下来。

也就是说，老百姓的观念对社会形态有决定性的影响，我以前写过 90 年代的事，我自己经历过那个时代，有种体会，那时和现在简直两个世界，很多当时大家觉得稀松平常的事，现在觉得匪夷所思，然后那些事就没了。最明显的，当时村里买拐卖来的妇女做媳妇这事稀松平常，你是一个村里光棍，你买了个媳妇，大家觉得挺正常，甚至替你打掩护。现在大家整体越来越难以接受，看见可疑情况直接报了警，拐卖妇女这事慢慢也就很少了。

另一件正在发生的事，就是留守儿童问题，这事从我国制造业崛起就一直存在，父母去沿海打工，孩子在家和老人留守，这些孩子普遍没有童年，也容易滋生问题青年，以前大家也觉得挺正常的一件事，我小时候周围这种孩子特别多，那时大家觉得太正常不过了。此外那时候下煤窑，如果煤窑塌了，一条命给 20 万左右，明码标价，矿工们下矿前都心里有数，贾科长有个电影，叫《三峡好人》，里边有这个剧情，大家去当矿工的时候，就有了被埋的预期。

留守儿童这事本来大家觉得稀松平常，到了这两年声浪越来越高，大家越来越不能容忍，估计国家得出台政策把这事管起来，比如普及随家长上学这事。

下边的视频是我刚从抖音上看到的，谁看了都闹心。

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2022-6-10 16:31

再给大家放一下评论区：

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2022-6-10 16:31

回到本文主题，只有大家对这类事的观念变了，容忍度变低了，才能形成合力，那些藏在暗处的硕鼠们生存空间才会越来越窄。

甚至很多观念慢慢具备了法律效力，比如酒驾入刑，再比如之前那个 “嫖宿幼女罪”，都是民间观念变了之后，法律也跟着变了。更重要的事，大家对法律的观念这些年变化很大，以前在老一辈大部分人眼里，有问题也不会求助于法律，年轻人这个观念变化很大，这也是一个好的趋势。

本文说的 “近亲繁殖” 小圈子这事也是一样的，如果大家都觉得稀松平常，恨只恨自己不在那些圈里的，那这个社会还要在黑暗里摸索很久，特权，壁垒什么的，会一直持续下去。如果大家都不能接受这玩意，爆出一个灭一个，慢慢剩下的也就收敛了，过一些年，可能没法彻底根除，不过也能好很多。

从这些年的社会事件可以看出，群众的观念确实变了，对这类事的容忍度越来越低。甚至教材这事本身，都十年了，直到今年才形成巨大的舆论效应，逼着他们做整改，也能看出来舆论的进化过程。

只要群众整体的观念越来越文明，那社会就会变得越来越好，否则没救了。

转自微信公众号：九边

圈子里也可能被团灭

反正孩子这一块我真是绝对不能丢下的，夫妻俩肯定要留一个或者带着孩子去打工起码得小学毕业心智成熟一点才敢放下。要不然就不生的。宁可在老家赚少一点打工。或者一个出去一个留家里。一个孩子这样丢下太可怜了，现在就算工资少点起码能陪在孩子和父母身边。

故主门生关系

夫妻两个跑出去打工，把孩子丢给老人本来就是极度不负责任的行为，就算没本事带着孩子一起出去，最起码也要留一个在孩子身边。

引用:

原帖由 Guest from 86.48.128.x 于 2022-6-10 17:34 发表
夫妻两个跑出去打工，把孩子丢给老人本来就是极度不负责任的行为，就算没本事带着孩子一起出去，最起码也要留一个在孩子身边。

何不食肉糜？

引用:

原帖由 Guest from 86.96.210.x 于 2022-6-10 17:15 发表
反正孩子这一块我真是绝对不能丢下的，夫妻俩肯定要留一个或者带着孩子去打工起码得小学毕业心智成熟一点才敢放下。要不然就不生的。宁可在老家赚少一点打工。或者一个出去一个留家里。一个孩子这样丢下太可怜了，现 ...

老家少没有工作机会，只能出去打工

其实，是不是应该认为，中国千千万万的留守儿童家长，都是傻子，上边站着说话的聪明？

何不食肉糜？

引用:

原帖由 Guest from 150.36.118.x 于 2022-6-13 14:06 发表
其实，是不是应该认为，中国千千万万的留守儿童家长，都是傻子，上边站着说话的聪明？

我见过的大多数外出打工的家长都是父亲一个人出去，留母亲一个人在本地照顾子女的，然后父亲每个月都会回来陪子女一次，这种家长就是称职的家长。我要谴责的是那种夫妻两个都跑出去享受大城市的生活了，把子女扔给家里的老人，一整年都不回家不闻不问，让子女们自生自灭。这种留守儿童才是最惨的，比孤儿还惨，因为孤儿还可以进孤儿院，还有社区照顾一下，这种留守儿童是有父母的，社区是不会照顾的。我其实成长过程也跟留守儿童差不多，我父亲是那种长年不在家的工作，还好我母亲是固定在家照顾我的，所以还能够把控住我，没有去参加流氓团伙，所以我的感受是很深的。现在社会真的基本上不可能存在必须要两个人外出打工才可以养家糊口的情况，真的就只是责任心的问题。

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原帖由 Guest from 86.48.128.x 于 2022-6-14 08:50 发表

我见过的大多数外出打工的家长都是父亲一个人出去，留母亲一个人在本地照顾子女的，然后父亲每个月都会回来陪子女一次，这种家长就是称职的家长。我要谴责的是那种夫妻两个都跑出去享受大城市的生活了，把子女扔给 ...

你多点了解这个社会吧，多少劳动密集型的工厂是可以一个人养一个家庭的，别觉得社会上的人都跟你一样，6亿人收入一千的数据你觉得是假的么？

引用:

原帖由 Guest from 150.36.98.x 于 2022-6-14 09:42 发表


你多点了解这个社会吧，多少劳动密集型的工厂是可以一个人养一个家庭的，别觉得社会上的人都跟你一样，6亿人收入一千的数据你觉得是假的么？

6亿人收入一千恰恰证明了我说的就是对的，夫妻两个人有一个去工厂打工每月赚3000，留一个在农村务农平均每月赚1000，平均生两个子女，四个人月收入4000，正好就是人均1000，说明大多数外出打工的家庭是这样的模式的，两个同时出去丢下孩子的反而是少数。在农村2000元一个月就可以让4口人过得不错了，有多少劳动密集型工厂的工资不到2000的？现在珠三角很多工厂4000一个月都招不到人。

huahua

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原帖由 Guest from 86.48.128.x 于 2022-6-14 08:50 发表

我见过的大多数外出打工的家长都是父亲一个人出去，留母亲一个人在本地照顾子女的，然后父亲每个月都会回来陪子女一次，这种家长就是称职的家长。我要谴责的是那种夫妻两个都跑出去享受大城市的生活了，把子女扔给 ...

太绝对了。不能拿个例说明所有。退一万步讲，夫妻长期异地，同样影响夫妻感情。世事不能尽如人意，有些选择真的就是没办法。

引用:

原帖由 Guest from 86.48.128.x 于 2022-6-14 08:50 发表

我见过的大多数外出打工的家长都是父亲一个人出去，留母亲一个人在本地照顾子女的，然后父亲每个月都会回来陪子女一次，这种家长就是称职的家长。我要谴责的是那种夫妻两个都跑出去享受大城市的生活了，把子女扔给 ...

这个算不算丧偶式育儿，而且这种方式对夫妻关系也不好啊~

引用:

原帖由 Guest from 86.48.128.x 于 2022-6-14 10:04 发表

6亿人收入一千恰恰证明了我说的就是对的，夫妻两个人有一个去工厂打工每月赚3000，留一个在农村务农平均每月赚1000，平均生两个子女，四个人月收入4000，正好就是人均1000，说明大多数外出打工的家庭是这样的模式的 ...

你赶紧补补逻辑学吧，跟你说话还真是累