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人的价值观,往往是由于亲身经历中的正负反馈形成的

人的价值观,往往是由于亲身经历中的正负反馈形成的




@无边桃炎:其实人的价值观,往往是由于亲身经历中的正负反馈形成的。

比如「读书有用还是无用」这件事,薛宝钗的态度被很多人诟病,因为她变来变去好几次。

不过,假如从她的立场盘一盘:

男人读书,当然有用;可是她那个大傻子哥哥,你劝得动吗?

所以,对别人家的正常男性来说,读书上进(主要指仕途经济)有用,但薛蟠一读书,在贾家学堂里干的那些事,更糟心,还不如别读书,经商去吧。

所以薛宝钗首先认为:适合读书的人读书,才有用。

而为什么她又对女孩子们说「读书无用」呢?

因为从时代价值观来讲,读书对女性本身来说,确实没有什么用。

李纨父亲是国子监祭酒,她居然不认识几个字,但能嫁到贾府,嫁给贾珠。

这种奇特的关联是:得男人会读书,然后教出一个不会读书的女儿。

会读书男人的不会读书的女儿,那就是极好的男性辅助了。

当时社会普遍认知就是如此。

而且,如果薛宝钗倡导女性读书有用的话,那么首先她自己就读过那么多书,对她有什么用吗?

懦弱的妈,惹祸的哥,处境尴尬不上不下的自己,改变什么了呢?

她哪来立场告诉其他女孩们「读书有用」呢?

这就是为什么她老劝贾宝玉读书。

因为在她看来,贾宝玉就是个适合读书的人 —— 起码比薛蟠合适。

贾宝玉又是家里捧着的宝贝,无所不有,无人不从。

在她的想象里,甚至未必是「我如果嫁给了他,我必定劝得他取得一番成就」;

而是「如果他是我亲兄弟,我必定劝得他取得一番成就」;

甚至是「如果我是他,我必定能取得一番成就」。

至于为什么贾宝玉不愿意读「正经书」。

因为他从他的家庭,也没感受到什么正反馈。

老爹没考取功名;

考取功名的大伯,手一撇,修道去了;

哥哥贾珠读书好,死了(且不说是否因果相关)。

所以他能怎么看待读书这件事?

何况他家吃斋念佛,把佛道看得重(意味着可与世俗价值观抗衡)

他悟性还高,而触动他的那些佛家道家书籍,要么教人放下,要么教人无为。

他可不就放下了么,可不就无为了么。

林黛玉就更妙了。

她不到十岁就读四书。

父亲是探花,老师是当过官的进士。

读书,对她家来说,曾经有用。

但归根到底,也还是没什么用。

不然她怎么会孤苦无依,寄人篱下?

贾宝玉林黛玉的设定,本身就有超脱环境的灵性:一为神瑛侍者,一为绛珠仙草。

唯他们二人(仙?)能敏锐地洞察到:历史的车轮隆隆滚过,大厦倾颓,个人对抗的力量,本就渺小。

只是宝钗不甘心罢了。

像我们红尘中的很多凡人一样,不甘心。


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