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关于新疆的两个错

关于新疆的两个错




关于新疆的民族政策还有最近的恐怖袭击,周围有些从来没去过新疆的中国朋友纷纷发表了义愤填膺的餐桌演讲和微博讨伐。他们的话其实可以总结归纳为两句:

1、“民族政策对他们那么优惠,他们为什么还不知足,还要闹事?闹事对他们有什么好?”
2、“就应该把铁血政策进行到底,用机关枪把他们全扫射消灭光!”

我在这里用了删除号,意思是这两句话不代表我的观点。只是我客观听到的一些总结。

我们可以看到,前一句是对问题的思考和剖析,而后一句则是提供了解决方案。虽然我们可以明显看得出第二句是有很大问题的,但是可能很多人也不了解第一句到底有什么问题。我想,与其我要就第二句好好说道说道,不如顺带把第一句也给分析了。
第一,所谓民族政策优惠不领情论

说到民族,其实可以用一些跨文化交流的理论作为思想工具来丈量。所谓文化,不是琴棋书画琵琶古筝,而是赤裸裸的思想意识形态,血淋淋的大脑结构。文化没有优劣之分,但是在某些细节上确实有不同的地方。要做到跨文化之间的交流,首先第一步不是观察对方,而是观察自己——我们自己的世界观并不是普世的世界观。认清了这一点,放低了自己的姿态,才具备了跨文化交流的先决条件。如果你内心鄙视另一种文化,认为其根本无法理解,那么你和这种文化中走来的人怎么可能达到交流?你的刻板印象和你的潜意识阻止你的大脑接受另一种文化的价值观念。

如上所说,我们先借助民族政策来看看我们自己的文化——我们自己的价值观念。安平乐道,传宗接代,美食美人,家庭幸福。这其实是全人类共同的价值观。那么细节一些的部分呢?我们汉族人在文化大革命之后的价值观逐渐单薄化、极端化。“远期生活目标”其实正是根据著名荷兰文化学者Geert Hofstede对文化的五个衡量标准之一。汉族人的生活目标就是一定要上大学、一定要和别人一样地娶妻生子、安居乐业、按揭买房。或者就是一定要赚很多钱,而且一定要让周围的人知道自己有很多钱。

在文化面前,人类的天性都一样——用自己的价值观去衡量别人的行为。我们喜欢升学考试、喜欢赚大钱炫耀,于是也就自然而然地以为所有社会、所有群体、所有民族都和我们一样追求学历、追求名禄。

科举考试、光宗耀祖都是汉族人古往今来的价值观。所以,高考加分、降低分数线等“优惠政策”对我们汉族人来说,简直就是直指红心的终极优惠,是令所有人神往的政策。然而这种政策让我们如此“眼红”,只是因为我们喜欢升学罢了。

在新疆的“少数民族”其实本来就没有升学、求功名之类的价值观。他们世代生活在广阔的天地里,有青山绿水,有骏马羊群。早上有青草甘露,中午有牛羊奶酪,晚上有美酒美女。无忧无虑的生活,一望无际的草原。高耸的天山山脉,彩云腰间缠,爱情献花环。载歌载舞,生活浪漫。葡萄美酒夜光杯的生活,为什么要去头悬梁锥刺股?为什么要千军万马独木桥地追求功名?

这本来就是汉族人强加在他们头上的价值观。民族政策其实就是为了统一而进行的同化手段。为了吸引他们来高考、和汉族人一样接受国家的洗脑,不得不采用降低分数线、加分等等方法。目的其实就一个——维稳。

汉族人进入新疆后,开始“建设边疆”。建设本身是好的,然而这种建设也必将同时意味着永远改变当地原住民的生活习惯。这需要一个过程,长远来看,更加国际化,当然是好的;然而在一段时间内必然有调整的阵痛和不理解。改变了的社会结构使得不读书就很难在社会中生存——所以为了在改变社会结构的同时能够让当地人尽快习惯汉族人的生活方式、接受汉族人的价值观和生活目标,不得不伸出橄榄枝,“请”他们来参加我们的高考。

走出国门我们才发现,中国学生在世界各地都是最用功刻苦的一群。然而如果你以为这就能获得别人的尊重,那么你就太幼稚了。这个世界衡量一个人是否值得尊重的标准不是看你学习成绩。

这个标准究竟是什么?中国在非洲援建了那么多医院治病救人,开了那么多工厂解决就业,你是否听过当地非洲人的声音?他们其实并不是完全感谢中国人,也并不对中国人有什么好感。

中国人,汉族人,你拿出自己的大葱大蒜炸酱面去喂别人吃,别人为什么不领情,你看懂了吗?

将自己的价值观和文化标准强加在其他民族头上,这本身就是同化的开端。

2、(更荒唐的)种族灭绝论

当然,那位中国同胞发表的种族灭绝论本身是自然荒谬的,是任何人都不屑于反驳的。这种言论本身和另一种“以暴制暴”的论断却其实异曲同工。全部杀光,你知道肯定是错的;但是以暴制暴,就很难说是对是错了吧?

我们在这里先不说“以暴制暴”的对象是谁了。难道是那些无辜的少数民族群众吗?恐怖分子当然会受到法律的惩罚。但是我想,那些说出“以暴制暴”这句话的人,他们所指代的对象,应该不仅仅是恐怖分子吧?想一想,这是多么恐怖的想法。

你以暴制暴新疆的少数民族。国外的穆斯林以暴制暴国外的中国人。这种事情一点都不新鲜,种族仇恨和互相残杀向来都是历史课上讲也讲不完的主题。而且这种杀戮是跨世纪的,无休无止的。

基于上面第一个问题的讨论——如果您读的够仔细的话,自然会明白——其实同化也没什么不好,大家一起过上“新生活”,用上“新价值观”,穿上“新裤子”,其实也就是几十年之间的事。混沌中出秩序,社会平衡总能在某一天达到,因为毕竟人心向善,安居乐业是全人类共同的价值观。

以暴制暴为什么不对?几年之内可能都不会有人敢闹事,这不是一个很好的威慑手段吗?

再一次地,这些好玩儿的汉族人们,你们又拿自己的眼光去衡量别人了。以暴制暴对汉族人来说确实有震慑作用,汉族人什么性格?这篇是汉语写的,所以不用说了。

你以为那种敢把炸药包绑在自己肚子上引爆的人真的害怕你的机关枪吗?

说到这里,你可能以为以暴制暴是无效的。那么我再来告诉你,以暴制暴不但无效,反而它对我们自己有害!

害处之一,可以用一句老话来形容,叫“冤冤相报何时了”。这个不用多说了,人生在世就那么几十年,谁愿意生活在一来一往不断升级的武装暴力冲突中?

害处之二是超越很多人想象的。这就是对于文化和思想意识的破坏。我们的文化、价值观和心理其实是很脆弱的一个动态平衡系统。这种平衡很容易被打破——正常的社会活动、商业增长、工业发展都在拨动着这种平衡,使得社会的文化不断变化、发展。这种动态平衡就好像人体内的生物平衡,各种细胞、微生物在互相制衡的环境中维持着稳定的生命。

然而以暴制暴对于文化的破坏在于,它助长了人性中十分丑恶、对社会进步和人类生活都没有任何好处的一种情绪——那就是“仇恨”。

可以闭上眼睛仔细想一想,在你一生中,“仇恨”这件事情到底为你做了多少好事。恐怕它除了让你抑或气得死去活来、抑或做出傻事之外,没有任何积极的意义。仇恨是进化过程中遗留下来的应激情绪,是和盲肠一样完全无用、却在有一天可以要了你的命的定时炸弹。仇恨就是体内的癌细胞,不能被清除(科普:正常人体内都有癌细胞),但是一旦爆发、扩散,灭亡就不远了。

仇恨引发暴力。暴力不能解决任何问题。以暴制暴就是在播种仇恨,不仅仅播种在“敌人”心中,更播种在我们自己心中、我们的下一代心中。仇恨的传播意味着我们的文化将成为暴力的文化,暴力的文化意味着我们和我们下一代将生活在仇恨和暴力中。

最后,作为一个新疆走出来的人,我在这里当然也要谴责那些恐怖的行为。

然而我更要声明,谴责恐怖分子?这简直太可笑了。对于亡命之徒来说,谴责简直就是琼浆玉液。他们需要的只是一颗正中脑仁的子弹而已。他们根本就没有被我们谴责的荣幸。我所谴责的是行为——用暴力解决问题的行为。

新疆走出了个文化人[68]
客观的分析,,
不论是民族政策还是外交政策和其他民生等等政策,都是那些不学无术,弄权有术,治国无方扰民有方庸官狗官和所谓的专家学者来制定,但这些错误政策所造成的后果却由平民百姓来承担。
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