曹雪芹

一 逝去的5年
在《郭沫若年表》上，我们发现一个极可玩味的事实，1962~1966年，这近5年的时光，一代文豪郭沫若的行踪居然是空白。而在重现的1966年8月，郭开始从事发掘定陵（明神宗万历皇帝陵寝）工作。我们不禁要问，一直在中国文坛极为活跃，此时任中国科技大学校长、中国科学院院长的郭沫若，这一段消失的时光，到底在干些什么？

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郭沫若研究者早都注意到了这个问题。顾炳成在《我在郭老身边的日子》里面写道：“郭老在这段时间（爱鸟按：1962~1966），每天钻在文献里面，经常在书房一坐就是十几个小时，于大姐（爱鸟按：郭夫人于氏）关照我们几个秘书要劝劝他。一次，我和廷芳（爱鸟按：郭另一个秘书王廷芳）在花园边闲聊，于大姐走过来，对我们说：‘你们也不劝劝他，整天在书房里蹲着怎么回事，到底什么事情这么紧’。

我们不晓得怎么回答，只得安慰几句。事后，廷芳说：‘郭老的口风真紧’。”

近些年，建国后的秘密工程逐渐揭秘，但是郭沫若在这五年到底从事什么工作，至今还没有官方回应。国家文史馆前馆长，郭沫若研究会主席莫徐友在传记文学《郭沫若》序前提到：“他的一生，忍辱负重，做了很多有利于国家的工作，却被人误解。这是一个悲哀。也许多年以后，人们才能理解他。”

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要弄清楚这个问题，笔者先提出几个疑问：

1）建国后，国家百废待兴，归国人才不计其数。为什么是郭沫若担任中科院的院长？

2）文革前、文革时、文革后，各种运动风起云涌，高校更是各种运动的排头兵，高校校长也是风口浪尖的人物，今天上来，明天被斗下去更是家常便饭。为什么，郭沫若会担任中科大的校长长达20年？


3）明定陵是当代政府组织发掘的唯一明清帝王陵墓，它究竟有何特别？为什么国家在1966年要在经济如此困难的时候组织发掘它？

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中场休息

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二 神算子郭沫若


郭沫若对于中国传统文化有着精深的理解。对于古文字，如金文和甲骨文都有着独到的研究。事实上，他是一个中国传统修炼派别蜀山派的门徒和掌门。在对日抗战和国共内战中，这个派别多次支持正义的一方，将日本侵略者和国民党反动派赶出了大陆。试举几例：



1）整个国军系统，奇门异士很多。如整编74师的张灵甫精通术数，屡战屡胜，40多岁就执掌天下精锐，在按资排辈的中国几乎是个奇迹。他是西安人，轩辕门下弟子。轩辕门是中国传统修炼门派，奉黄帝为祖师，主支世代居于黄帝陵附近。门内法器为轩辕剑，上斩昏神，下斩使徒。张灵甫，原名张钟麟（轩辕门辈分：剑钟斧壶塔 琴鼎印镜石）。后走火入魔，修习以血御极，误杀妻子，从此手中的轩辕剑法力渐失。在孟良崮里，被郭沫若、康生、舒同、博古等四人摆下蚩尤结界，一击而破。张灵甫生前对于蜀山派极为反感，认为他们运用修炼提高人的天赋，近乎于妖，称郭沫若是“文妖”。

2）西安事变前后，蒋介石抗日态度陡然改变，以常理难以推测。蒋回到南京后，一切自由，没有理由改变之前的剿共的反动策略。有研究者认为，蒋害怕全国人民舆论。这是很不合常理的，如果害怕舆论，为什么回南京后要囚禁张学良呢？事实就是，西安事变后，蒋介石被下了蛊，不得不抗日。下蛊的人，应该就是郭老。蜀山派和三苗渊源颇深，蛊术在蜀山派也不是什么奇闻。蒋介石从小是药浸全身，原是南少林弟子，修习金钟罩铁布衫（后赴日本“一向宗”本山学习日本道术）只有腰间有破绽。彼时郭正在西安联络。蒋介石在华清池旁率弟子陈诚，虎将卫立煌，炼气士邵力子布下结界，杨虎城和张学良一筹莫展。郭沫若却轻摇羽扇，笑而不语。原来在12月11日的晚宴上，郭沫若已经看出蒋介石破绽，趁他酒醉，将蛊植入。事后，虽然蒋介石多次运功，直到四年后才将蛊迫出。但是腰部严重受伤，下半生只能扶杖而行。为此，终身不再饮酒。


3）万家岭大捷。日本操纵731部队，活人解剖，炼制人蛊，惨无人道，连破我城池。日军一路屠戮，妄图以千万人魂召唤须左之男命。万家岭上，薛岳临危受命。郭沫若受命辅佐。这里还有一段故事，薛岳以自己老资格，轻视郭沫若。两人赌赛天术，约定两人均施展法术，同时出发，先到重庆者胜。郭沫若先是推脱，薛岳以为他害怕，逐次加赌注。郭沫若笑道如果两方之后兵戎相见，此次败者需连退三十里。薛岳答应。薛岳以四个甲马，一夜疾行，次日中午到了重庆，见过蒋介石后，未见郭沫若，心中大喜。未料离开时，蒋介石交他一副眼镜，言郭沫若上午来时忘在此处，薛岳方知郭御剑飞行，早已来到，从此佩服。在鲁西南战争中，薛岳遭遇郭沫若和弟子舒同，信守承诺，后退三十里，被全歼所部。在万家岭，郭沫若和薛岳布下结界，困死日军。日本松浦淳六郎强行催谷，气绝身亡。


4）胡宗南是蒋介石的关门弟子，精通遁地术，可以地底行走，因胡个子矮小，被称为“土行孙”。他是复兴社“十三太保”之一。当时，撒豆成兵，率领大军挥师延安。郭沫若看透他的法术，指地为石，令胡宗南无法追击，被带着兜了个大圈，贻笑方家。


5）白崇禧系绿教中人，道法高深，尤善奇门遁甲，传说得到武侯遗书。四野初战告挫，林彪与之斗法，误入惊门，被打成重伤。郭沫若临危受命，次日掠阵，告诉林彪，五行八卦阵分“休生伤惊景死惊开”八门，林彪姓林，彪乃幼虎，幼虎当居与林，是木命。而惊门和开门属金，金克木，故而受伤严重。林彪请教郭沫若破阵之法。郭沫若说道，破阵之术，必有一门出，一门入方可。而人通常只有一命，难保齐全。旁边有一上将，自荐，原来是陶铸。陶是土与火制，兼有土火之命，铸是金与火制，兼有金火之命。郭沫若遂命陶铸从景门进，开门出，大破白崇禧。

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三 郭沫若密码的提出
诸如此类，不胜枚举。事实证明，郭沫若不仅个人精通法术，而且对于古代法术也颇有研究。幸运在他并不固步自封，对于外太空新文明科技也是颇有兴趣。郭沫若在研究星宿时候发现一个问题，古代对于牵牛和织女星的研究颇为频繁。按照二十八宿的分类，牵牛属于北玄武的“牛宿”，织女属于北玄武的“女宿”。上古传说，牵牛和织女星中间有银河相隔，两星每年七夕相会。前者已经为现代科技证实。按照二十八宿分野，“牛宿”对应的是越地扬州或更南（一说到交趾），“女宿”对应却不定。有齐地、吴地等说法。银河应该就是它们的之间的某地。相当于今天从河南-安徽-江苏-湖北一代。

这种星宿分野是否有科学道理？郭沫若为此陷入的深深的沉思。他阅读了近百年的文献资料，和当时的中科院院士都做过探讨。结论是，这种映射是符合科学道理的。它将宇宙认为是一个球体，将地球认为是一个投影面，经过科学计算和模拟，这种二十八宿的分野是较为精确的，模拟后，分野应该在前文提到的区域。
但是古人为什么要特别强调牵牛和织女星，难道真的因为是那段蹩脚的爱情故事吗？从一个历史和文化研究者的角度，郭沫若丝毫不相信那些诗词歌赋都是简单描写相思。每一首流传的歌谣一定有另一层含义，否则难以经得住时间考验。

银河被称为云汉，对应地上的汉水，织女和牛郎的传说也就是汉水文化的传说。汉水文化是对后世影响最深的大陆次文化，从荆楚大地到两淮流域都属于大范围的汉水文化。这一文化最终通知整个大陆，成长为共同认知的汉文化。为了研究这部分文化，以及到底传说是何意思，郭沫若早年就调研了汉水文化旁支湘江文化的代表屈原，得到大量的第一手资料。通过深入的了解，郭沫若发现，牛郎织女所通过的“云汉”，所映射的区域，与整个繁衍的汉民族都有着重要的关系。


建国之后，百废待兴，全国人民欣喜之余，纷纷都想提出一个问题，如何能让民族不再内忧外患？否则和平也只是暂时的。为此，留学国外的各门派的高手精英纷纷归国。大家公推对于整个问题有着精深理解的郭沫若任盟主（对外称“中国科学院”）。

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第一次盟会上（对外称“中科院成立大会”），各派高手就民族前途提出以下问题：

1）如何能摆脱被屈辱压榨的地位？

神州历来是天朝上国，土地肥美，安居乐业。为何近百年处处挨打？这要从神州结界说起。神州本来周围有一个强结界（类似强磁场，可以通过磁力和结界内生物磁场互动，进行反馈调节），在隋朝时候曾遇到破坏，后修复。吴三桂为一己之私，放清军入关，清兵使用萨满妖术污染整个神州。史可法、夏完淳、顾炎武等人为了守住扬州的结界，拼死抵抗。最后扬州失陷，结界从此被破坏，西方魔力开始入侵。顾炎武、傅青主等人潜伏继续保守结界秘密。张苍水、郑成功渡海图再起。清朝统治大陆后，逐渐发现结界问题，为了防止魔力入侵，开始闭关锁国。但这个只是饮鸩止渴手段，清朝末期，西方冲破结界，大举入侵，强磁场被破坏殆尽。从此民族陷入百年耻辱。要想解决这个问题，一定要修复结界。

但是破坏容易，修复很难。要建立和维持一个强磁场，需要能量，中国当时煤炭产能很低，石油更少，从哪里来这种能量？与会代表纷纷把视线投向了核能。1945年的原子弹，让世界看到了核能的威力，这种与天斗的能量应该能重建上古大神才能建立的结界。于是大会后，决定和苏联合作，以发展原子弹为幌子，研究和平利用核能的手段（后苏联发现此情况，为了实现大国霸权，阻碍中国的结界，撤走全部专家）。

另一个问题是，如何建立结界？要投下一个立体覆盖整个神州大地的结界，需要有一个俯瞰一切的视角。就像建立一个小范围的结界，也需要升到空中。要覆盖神州，非得到外太空不可，于是火箭技术和卫星技术摆上了议事日程。

2）怎样培养维护结界的人才

有人提出，利用清华北大现有力量，进行下一代人才培养。郭沫若立即否定。清华北大已经被西方魔力统治多年，无论学校还是师生都已被魔化。要在这样一个脏瓶 子提纯纯净水，已经不可能。必须要新建一所学校。

这所学校，需要以科学技术作为主力。核弹的威力再次告诉所有人，再高深的法 术，还是抗不过人类科技的威力。何况所谓的法术，就是一种亚科学。日行千里，不 过是一种信息传输和重建；七十二变，不过是细胞重构和再排；点石成金，就是人工 改变原子结构。现代科技可以解释那些以前难以解释的问题。


与会代表表示同意，均自荐为导师。

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四 发掘明定陵

中科大成立以后，郭沫若就抛开杂事，专门研究结界问题。这期间，为了迅速制造维持结界强磁场的电磁铁，开展了大炼钢铁运动。炼金术士们将本门不传秘籍印制成易于操作的小册子，运用全民族力量，迅速在几年内凑齐了电磁铁的铁芯。

郭沫若一直在沉思一个问题。为什么存在结界的汉民族，会被清朝一下就席卷了整个中国呢？仔细整理史料，郭沫若发现了问题。史家有云：“明之亡，实亡于神宗”。在明神宗之后，大陆开始动乱。倭寇侵入朝鲜，徐图中国。北部女真开始崛起。宁夏蒙古叛乱，苗疆也土司造反。这到底是什么原因？

郭沫若百思不得其解，不得不回想起来历代的结界维护情况。隋朝之后，中原世俗统治者和法术同盟都将结界维护视为第一大事。维护结界需要的重要道具--始皇玉玺却已经丢失。事实上，这块玉玺自从孙坚带回江东，下落就一直飘忽。有人说孙策用这块玉玺作为抵押，向袁术借了兵。辗转到了隋朝，由于玉玺丢失，结界大乱。之后虽然结界勉强修复，但是五代十国后，再也没有人见过这个玉玺，所以整个宋代都孱弱不堪，最终被元攻破。

难道玉玺在朱元璋手里？想到这里，郭沫若不禁激动了。朱元璋起自牛宿和女宿之间，几年之内，收服整个江南，震慑强元，逐出漠北，中原重新安定，莫非是朱元璋得到了玉玺？如果支持这个假定，那么万历朝的玉玺哪去了?

要解决这个问题，只能问万历--但是万历死了。死人也能开口说话，考古就是办法。为此，郭老在沉寂5年之后，准备充足的资料，开始请求发掘明泰陵（明孝宗）、康陵（明武宗）、永陵（明世宗）、昭陵（明穆宗）、定陵（明神宗）。这是明朝由盛转衰的几位皇帝。

但是这种大规模考古，在当时条件下极为困难。挖出来，能不能保存完好古物，是个大问题，因此决定，先开挖明定陵，如果技术成熟，再开挖其他陵墓。

没想到，这一挖，就挖出来大宝贝。当时出土了一份帛书，现在在历史博物馆，大致意思是：武宗朝，这块玉玺就丢了。

丢了？郭老想过被抢被毁，也没想到这块玉玺会丢。但是帛书上记载着，玉玺确实是朱元璋得到的。但是正德皇帝明武宗下江南平叛（实际已经被王阳明抓住了），与李凤姐归途中，把这个玉玺弄丢了！
这种结论实在难以置信，但是帛书确确实实是在明神宗的衣服里。随后对明永陵和昭陵的小规模挖掘，也证实了这一点。


玉玺是一种外太空的石头，硬度极高。就算是丢了，也难以出售和转让，何况封建社会，谁敢公开的卖玉玺？所以结论是，玉玺还在，只是不知道在哪儿。

曹雪芹

读了定陵和昭陵的资料，郭沫若理清了整个明朝那几代的问题。由于武宗把玉玺弄丢，心火上升，不久一病而死。世宗即位后，第一件事就是寻找这个玉玺，为了掩人耳目，他早期与杨廷和以大礼议为幌子，转移视线。后期以信道为名，召集全国术士来维持结界。后来的高拱张居正都是当时术士领袖，明里是首辅，暗里是维持结界，寻找玉玺。

那么玉玺究竟什么作用呢？从这些文献描述中，郭沫若也发现了玉玺的重要意义。结界其实是一个大磁场，在磁场中各个生物和非生物都受到磁场作用。但是随着时间推移，磁场也会因为和地磁场作用进行偏差，此时需要一个奇点进行逆向纠偏--就像仪表要校准一样，否则就会越来越偏。难点就是，这样的奇点或称磁场黑洞必须具有两个特征，一是它具有单极性，二是它具有可变换磁极性。也就是说，它是一个可以自由设置成南北极的磁单极物体。这样才能引导整个磁场的纠偏。这样就能解释，明朝为何在结界被破坏后，还能在当时的物质条件下重建磁场。

为此，郭沫若做了大胆假设：玉玺没有丢，它是主动消失的，现在应该还在某地。当时由于术士领袖王阳明使用大规模的真气（一种人体磁场流），导致产生了地磁偏角，整个神州地磁场错位，玉玺为了维持奇点平衡，在磁场推动下，到了某个地方，就像相同磁极的物体相互推动一样。这个结论是令人激动的，如果找到玉玺，就可以小代价的重建磁场，并且不需要定期为磁场补充能源。

可是掉到哪儿了呢？按照物理学知识，玉玺会逐渐在地下转移，在结界没有建立的情况下，玉玺会回到原始的奇点位置。郭沫若想到了当初的牛郎织女问题：既然牛郎织女星和汉民族息息相关，这个玉玺会不会也是和汉民族相关呢？


经过一番论证研究，郭沫若揭开了汉民族和玉玺、结界的终极秘密，为了纪念他，称为--

曹雪芹

五 郭沫若密码

汉民族本来是来自牛郎星和织女星一次相撞（天文学研究，牛郎织女星围绕银河做周期运动，每个地球年会在太阴历七月七日相会，这次相撞来自相会时一次磁场变化）。在短暂的磁场消失，这两个星球的人类被地球引力拉住，来到投影面的汉水流域繁衍生存，成为以后汉民族的一部分。随之而来的还有在相撞过程中产生的磁单极石头，也就是后来的玉玺原型。经过反复调整和打磨后，兼顾美观性和实用性的调节磁场工具玉玺诞生了，它一直以这种形式存在于中国历史，真实用法只在一小部分人手中掌握。

由于神州和宇宙的全息性，玉玺现在的位置，就应该是牛郎和织女星相会时候相撞的位置投影。但是由于计算精度无法完整模拟当时宇宙情况。只能大致确定是现在河南-安徽-江苏位置。为此，郭沫若申请，将中国科学技术大学搬迁作为幌子。进一步确定玉玺位置，先后选址有河南安阳、湖北沙市、宣城、安庆，最后确定合肥。

但是不断搬迁势必会引起国外尤其是美国的关注。为了进一步迷惑敌人，在搬迁开始前，发动了“文化大革命”，所谓“乱了敌人，锻炼了群众”，使得西方视线被扰乱，最后确定合肥后，也没有引起怀疑。

但是，玉玺位置虽然大致确定，但是最终位置还没有找到。于是，需要在科大进行挖掘工作，工作执行必须相当保密，所以郭沫若虽然俗务缠身，一直不能卸掉校长的担子。他组织多次术士大会，对玉玺位置进一步定位。但是玉玺是磁单极，而且自由改变极性，普通的罗盘难以寻找，给进一步工作带来了很大麻烦。

为什么科大经常进行拆建修路刨地？这正是我们进行玉玺发掘的实验。那些建筑和修路的民工，实际上都是全国精选的术士精英，最差的也能去霍格沃茨虐几个来回，顺便把伏地魔打的鼻子出血。


郭沫若密码，每个科大人梦寐以求的目标。欢迎来到这里，寻觅失落的宝物。

曹雪芹

附：郭老当时研究牛郎织女做的一首诗《天上的街市》
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。

曹雪芹

完

priest

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红星二锅头

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中场休息第二章看得我好不蛋定~

czpeng

应该下蛊日本天皇或东条英机，一切问题迎刃而解。

善良的恶魔

科幻小说[53] [53] [53]

什么乱七八糟的？曹老头对王林右什么看法？[45]

神在看着你

看来科大的文宣也是拼了命了

梁保罗

引用:

原帖由 czpeng 于 2015-8-18 10:48 发表
应该下蛊日本天皇或东条英机，一切问题迎刃而解。

整了！但是对方有八岐大神在，8年后才成功。[3] [3]

[41]

曹雪芹

引用:

原帖由 Guest from 150.40.20.x 于 2015-8-18 10:52 发表
什么乱七八糟的？曹老头对王林右什么看法？[45]

你是让我编呢，还是编呢？

looloo

一本正经的胡说八道[32]

脑洞好大

引用:

原帖由 曹雪芹 于 2015-8-18 11:02 发表


你是让我编呢，还是编呢？

编吧[10]

继续继续[104] [104] [104]