一个社会里，普通百姓有汽车，有乡间木屋，享受度假津贴，基本生活物资受政府物价补贴，教育和医疗有保障。这样的制度为什么不能维持下去？

这可能是参观德国柏林的东德社会展览馆（DDRMuseum）后多数人会有的疑问。

东德社会展览馆（DDRMuseum）坐落在柏林的李卜克内西大街一号。李卜克内西是德国共产党的领导人，1919年被右派暴徒杀害。两德统一后，很多由原东德沿袭的反映了社会主义历史和共产主义意识形态的地名都没有改变，例如：马克思恩格斯广场，罗莎卢森堡广场，等等，体现了统一国家对历史的尊重。

曾有一篇德国游记，作者根据一本旧的柏林介绍就这些街名议论道：“书上写的这些当然是东西德合并前的名称，我估计现在大街依旧，但名称大致都改了。马克思、列宁、解放、李卜克内西，这些名词对西德一些人不是太刺激了吗？”但事实上，这些地方地名依旧，而且就在作者的脚下。

这个展览馆有两个特色：一是它主要从社会生活的角度来介绍那个已经消失的制度。二是它的多数展品都可以和观众互动，人们可以通过触摸展品和启动电子装置来让展品“复活”，从而对那个时代获得更真实的感受。

进入这个展览馆后，第一个看到的就是一辆东德生产的家用汽车。

东德家用汽车史可以追溯到1954年，当时东德党的一位政治局委员提议：西德大众汽车公司生产了甲壳虫小型家用汽车，东德也要拿出类似的产品。1958年东德的这个叫做“Trabi”的产品投产，很快就上市。

“Trabi”非常小，很难想象平均身材都很高大的德国人如何能舒服地坐进去。但空间狭小并不是问题，真正成问题的是汽车的售后服务。修理非常昂贵，零部件极端短缺，修车铺如果要换零部件，常常要车主自己去想办法。为了省钱，很多德国人自己动手修车，用展出说明中的话说就是，很多德国人家中的餐桌就是修车的工作台。

对于当时多数东德人来说，“Trabi”的价格非常贵，属于奢侈品，还要排队等候购买证，一般要十六年（展出说明，令人难以置信）。但尽管如此，令人惊奇的是，很多东德家庭还是想方设法存了钱耐心地等上十多年去买车。

到1985年，东德一半家庭有了汽车。这个比例不要说在当时，就是在21世纪初也可以说是发达国家的水平。

其实就满足日常交通来说，东德人没有必要购车。东德的铁路公路和城市公交发达，由于国家补贴，费用非常便宜，有时甚至免费。虽然火车陈旧，行驶缓慢，汽车也是如此，经常误点，但和世界上很多交通工具不足的地方相比，东德当时的条件应该是不错的。

东德人应该感到满足的还有很多东西。

最基本的食品主要是面包，价格低到一些人拿来喂狗的地步。虽然其他商品，尤其是肉类和水果还是非常短缺，但教育和医疗都是免费的，虽然设施和服务并不理想。

东德人普遍享受每年外出度假的福利，度假地可以远到波罗的海的沿岸地区和其他社会主义兄弟国家，甚至斯堪的纳维亚半岛。如果在国内度假，政府向度假者发放度假优惠券，在交通和住宿上提供很大的折扣，低工资者甚至只要付三分之一的费用。1982年时，德国工会在全东德有六百九十五所度假村，向工人兄弟提供度假服务。东德的工会不是只管理度假、单位食堂和发电影票这些福利，它们在工资待遇上也和政府或者工厂领导有一点讨价还价的权利，虽然基本上是配合而不是为难领导。

就业机会是公开的，工厂招人都直接在厂门口贴出告示公之于众，中国人习惯的走后门和顶替的这些途径在东德似乎并不常见。劳动局和人事局这些政府部门对就业的掌控和名额的分配看来或者不存在，或者不重要。

此外，东德很多城里人在郊外和乡下有自己的度假小屋，和苏联一样，叫“dacha”。他们在那里不但过假日和周末，而且开派对，吃烧烤。

东德人普遍奉行天体主义，很多海滨河滩和公园在周末和假日熙熙攘攘地都是一丝不挂的人群，这方面比当时的西方还自由。展览馆中有很多这方面的照片。对此政府开始是反对的，后来也就容忍了。

东德青年在上世纪八十年代使用的收录机和照相机品种很多，都是本国生产的，质量很不错，比苏联的要好多了。

如果拿东德和西德在物质生活上相比，就所谓硬件来说，二十世纪六十和七十年代其实差别不大。当时东西德家庭的陈设，如果只看家具和电器，双方没有什么值得一提的差异。展览中有两张照片，一张是东德家庭的起居室，另一张是厨房，其设备和布局也不见得差到哪里去。

和其他一些前东欧国家不一样，东德的体制不是被革命革掉的，也不是被改革慢慢腐蚀掉的，而是被去国的洪流冲垮的。而在柏林墙垮掉以前，匈牙利的自由化已经造成了东德人涌去匈牙利的奇观。

在后冷战的叙述中，“柏林墙的垮掉”常常被误以为是东欧革命的标志。其实不是，东德人被过奖了。“柏林墙的垮掉”就是夸大象征性标志的意义，真正的革命发生在罗马尼亚、波兰这些国家，东德发生的是墙倒众人推，墙倒大伙走，胜利大逃亡。

那么，为什么1989年11月柏林墙倒塌后，数百万东德人要开着他们的汽车（这曾经是他们在社会主义体系内比其他国家要优越的象征）越过边界去西德？东德社会展览馆（DDRMuseum）的内容可以提供一些具体的线索。

例如，在一个角落有一个关押政治犯的囚室，说明文字中提到从1949年到1985年，东德一共关押了二十五万政治犯，平均每年将近七千人。东德从建立到瓦解，人口一直没有超过两千万，那这个比例是很惊人的了。

大量关押政治犯一直是封闭国家得以维持的主要方法，东德看来不但不例外而且更突出，也可能是它没有发生激烈革命和顽强的反抗运动的原因。

与此相比，西德就没有政治犯。不但没有，二十世纪六十年代还闹过轰轰烈烈的新左派运动，中心就在被东德包围的西柏林。当时从马克思、恩格斯、列宁到毛泽东和格瓦拉，这些革命家都曾经是青年的偶像。对比之下，那些新左派没有一个由于他们的政治主张和思想问题被关进过监狱。

又如，一个依靠国家补贴基本生活物资的社会，其内里也很可能是一个特权横行的制度，而不会像表面上那么平均主义。

展览馆里有一个冰箱，是东德高级干部家庭的，里面放的是各式名酒和新鲜水果，这是生活在短缺经济和配给制度下的一般东德人无法想象的，尽管他们每天的面包非常便宜。

有人可能会问：这个冰箱会不会是虚构的，目的是抹黑东德的红色政党？

可以肯定的是，和其他展品不一样，这个冰箱不可能是从哪个干部家中抄家搬来的原件，那些水果都是蜡制的。但是可以这么想：如果在一些物资丰富，消费品的供应实行市场经济的社会中仍然存在着特供的话，那么，在一个物资短缺的配给制下的消费品特权难道不是更不可避免的吗？苏联东欧历史上的“小白桦商店”就是那些特供品的发放地。

正是因为这些原因，东德建立后的四十年中，尤其是柏林墙建立后的近三十年中，无数人甘愿冒坐牢甚至生命的危险企图逃离这个地方前往西德。从他们逃离的方法中，今天的人们也可以看到当年东德的一般生活水平其实要高出很多国家。

例如，把汽车的后备箱甚至座椅加以改装，把人藏进去；自制人力飞机和热气球；自制简易潜水艇和划艇（有人从波罗的海漂去北欧国家）；挖地道（最成功的逃亡方式，有一条从东柏林到西柏林的地下通道曾经在两个晚上让五十七个人逃走），等等。

这些都需要相当程度的机械工具、设备和其他条件，而它们多半是由这些逃亡者在他们自己家中完成的。虽然在逃亡者中，多数没有达到目的而是被送进了监狱，成为每年平均七千名政治犯的重要来源，但毕竟还是有很多人如愿以偿，来到西柏林或者西德。

可以想象，在一个物资极端贫乏，人民家中四壁空空，老百姓家中最多只有榔头和老虎钳这些最基本工具，一举一动都被邻居看得清清楚楚毫无隐私的国家，像东德老百姓这样的逃亡只能是奢侈的空想甚至神话。这些国家里的逃亡者除了靠长途跋涉和游泳这些最原始的手段，恐怕没有其他的办法。

用这些国家的标准来衡量，东德已经是发达社会主义（苏联领导人勃列日涅夫二十个世纪七十年代的话）的天堂而不是初级阶段的小康了，除了东德的国家福利，这些自制的逃亡交通工具所需要的技术和材料也从反面说明了这一点。

这些国家的人对东德人的拼死逃亡可能会这么想：住在这样一个天堂里还不满意，还要冒着生命危险往外跑，除了“身在福中不知福”，还有什么可以解释？相反，在东德人的眼中，和那些认为他们生在福中不知福的人去解释“自由”这两个字，可能就像夏虫不可语冰吧？

好羡慕东德人的生活水平，我们现在还没达到，情何以堪bq154

seaxin

东德人普遍奉行天体主义，很多海滨河滩和公园在周末和假日熙熙攘攘地都是一丝不挂的人群

bq165 荒野大淫趴～，回归自然，这个不错，就是有点乱～贵圈乱～bq114


bq132 照文中所说，其实所谓的“逃跑的东德人”都是些想搞“自由运动”的想成就“事业”的家伙吧，一点代表性都没有。
或者说，很多人吃饱了撑着，实在觉得呆这里太安逸了一点都不爽吧～。bq136

例如，在一个角落有一个关押政治犯的囚室，说明文字中提到从1949年到1985年，东德一共关押了二十五万政治犯，平均每年将近七千人。东德从建立到瓦解，人口一直没有超过两千万，那这个比例是很惊人的了。

二十五万对比两千万怎么个惊人法？？？？bq165 我勒个去，才1％左右

[ 本帖最后由 seaxin 于 2013-7-22 14:43 编辑 ]

克劳德.斯特莱夫

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原帖由 seaxin 于 2013-7-22 14:42 发表
东德人普遍奉行天体主义，很多海滨河滩和公园在周末和假日熙熙攘攘地都是一丝不挂的人群

bq165 荒野大淫趴～，回归自然，这个不错，就是有点乱～贵圈乱～bq114


bq132 照文中所说，其实所谓的“逃跑的东德人 ...

是两千万对25万啊,你怎么看的?

克劳德.斯特莱夫

东德物资短缺,但该便宜的便宜,该贵的贵,说白了就是好奇心令东德走向灭亡.

seaxin

引用:

原帖由 克劳德.斯特莱夫 于 2013-7-22 15:31 发表
东德物资短缺,但该便宜的便宜,该贵的贵,说白了就是好奇心令东德走向灭亡.

好奇心害死猫？bq132

克劳德.斯特莱夫

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原帖由 seaxin 于 2013-7-22 15:34 发表


好奇心害死猫？bq132

对,在双方生活水平差别不大的分裂国家内发生合并,只能想到这个.

东德政府一方面不遗余力地向民众宣扬民主德国是世界上最美好的国家，另一方面又把东德人看成世界上最糟糕的国民，每个人都是潜在的“国家公敌”，那些生活于监狱之外的公民不过是“假释犯”，理应受到国家的监控。

为此，东德设立了“斯塔西”这个世界上最强大的情报机构（比苏联的克格勃还NB），为东德1800万人口中的600多万人建立了秘密档案，3人之中就有1人被监控（也就是说你身旁的两个人中就有一个是秘密警察，你一说政府坏话不用跨省查水表了，直接就会被身边的人逮到）。

在“线民政治”大行其道的20世纪80年代，告密成了东德居民的日常生活。此时，不仅有来自政府的“老大哥在看着你”，还有来自社会的“老大妈在看着你”，社会的分崩离析同样体现在家庭之中，还有所谓“老婆（公）在看着你”。

seaxin

引用:

原帖由 Guest from 150.36.72.x 于 2013-7-22 16:01 发表
东德政府一方面不遗余力地向民众宣扬民主德国是世界上最美好的国家，另一方面又把东德人看成世界上最糟糕的国民，每个人都是潜在的“国家公敌”，那些生活于监狱之外的公民不过是“假释犯”，理应受到国家的监控。
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比人夹住晒的确不爽，这种不愁吃喝的生活只适合某些喜欢科研的人。

克劳德.斯特莱夫

引用:

原帖由 Guest from 150.36.72.x 于 2013-7-22 16:01 发表
东德政府一方面不遗余力地向民众宣扬民主德国是世界上最美好的国家，另一方面又把东德人看成世界上最糟糕的国民，每个人都是潜在的“国家公敌”，那些生活于监狱之外的公民不过是“假释犯”，理应受到国家的监控。
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还有这种说法的,的确,本文说的太片面了

克劳德.斯特莱夫

引用:

原帖由 seaxin 于 2013-7-22 16:14 发表


比人夹住晒的确不爽，这种不愁吃喝的生活只适合某些喜欢科研的人。

宅---ME

克劳德.斯特莱夫

其实有多少东德人知道统一后才知道他们失业,生活不如以往了呢?

seaxin

引用:

原帖由 克劳德.斯特莱夫 于 2013-7-22 16:19 发表
宅---ME

没好的互联网你怎么宅bq136

克劳德.斯特莱夫

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原帖由 seaxin 于 2013-7-22 16:29 发表

没好的互联网你怎么宅bq136

bq183

克劳德.斯特莱夫

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原帖由 seaxin 于 2013-7-22 16:29 发表

没好的互联网你怎么宅bq136

就因为这个,我宁愿投奔西德bq154

引用:

原帖由 克劳德.斯特莱夫 于 2013-7-22 16:19 发表
宅---ME

就算当时有网，控制之严大概也和现在的朝鲜差不多，除了几个指定的网站，其他统统屏蔽掉。

引用:

原帖由 克劳德.斯特莱夫 于 2013-7-22 16:24 发表
其实有多少东德人知道统一后才知道他们失业,生活不如以往了呢?

但是没多少人愿意回到那种制度里啊，否则他们为什么不投票选这样的政党上台执政？

克劳德.斯特莱夫

引用:

原帖由 Guest from 150.36.72.x 于 2013-7-22 17:24 发表


但是没多少人愿意回到那种制度里啊，否则他们为什么不投票选这样的政党上台执政？

自由的确比生命重要

引用:

原帖由 克劳德.斯特莱夫 于 2013-7-23 11:24 发表
自由的确比生命重要

没有了自由，生命也没保障，刘少奇当年不就被老毛搞死了。