安得壮士挽天河，新疆问题小析
清乾隆24年（公元1759年），定边将军兆惠平定了大小和卓之乱，自此清朝控制了整个天山南北，乾隆帝取新拓疆土之意命名为"新疆"。21世纪初中国的新疆版图除了帕米尔高原（古称葱岭，古丝绸之路必经之地，清朝全盛时期疆域西至喷赤河，基本控制了塔吉克斯坦75%以上的领土）基本与清朝时的版图相同。
一、新疆复杂民族结构的形成。
大体上讲，新疆是由三条山脉形成的两个盆地组成。由北到南为阿尔泰山脉，准噶尔盆地，天山山脉，塔里木盆地，昆仑山脉。西面是帕米尔高原，西南部为喀喇昆仑山脉，经由海拔5000米的红其拉甫口岸与巴基斯坦相连。
21世纪初的人们习惯上把天山以北的准噶尔盆地地区称为“北疆”，天山以南的塔里木盆地地区称为“南疆”。
研究新疆问题需要把南疆和北疆的情况分开研究。南疆和北疆，无论自然环境、历史文化和宗教信仰都有非常大的区别。
北疆在乾隆帝平定准部之前是卫拉特蒙古准噶尔部的地盘，因此早期英文文献一般称这一地区为“Dzungaria”（准噶利亚）。从地图中可以比较清楚的看出，由于北方的阿尔泰山和南方的天山大体平行，暖湿气流可以通过两山之间的谷地进入准噶尔盆地。所以北疆的自然环境相对于南疆要好很多，因此蒙古人可以在这里放牧。
北疆有乌鲁木齐，塔城，克拉玛依，阿勒泰，石河子等城市，经济发展程度高于21世纪初中国的平均水平。
而南疆塔里木盆地由于西面被喀喇昆仑山脉（平均海拔5500米，有8000米以上高峰四座，包括世界第二高峰乔戈里峰）封闭，自然环境比较恶劣，盆地中央形成世界第二大沙漠塔克拉玛干沙漠。几个城市【喀什，莎车（古称叶尔羌），和田】均是建在由天山冰川融水形成的几个沙漠绿洲之上。
卫拉特蒙古即是明代所称的瓦剌（卫拉特，瓦剌，厄鲁特，均为同词异译），明代中期瓦剌曾灭二十万明军，生擒明英宗朱祁镇，史称“土木之变”，并围困北京城达十五天，明末至清也称其为漠西蒙古。
蒙元灭亡以后，围绕在中国附近的残部通常意义上被分为漠南蒙古，漠北蒙古和漠西蒙古。
漠南蒙古基本上就是今天所称的内蒙古，在蒙古各部中地位最显赫，血统被视为最高贵。明末，漠南蒙古败亡于努尔哈赤父子，末代蒙古大汗林丹汗病死，其子归降皇太极，被整个纳入后金（中国）版图。
漠北蒙古又称喀尔喀蒙古，俗称外蒙古，几乎也就是蒙古国的势力范围。清初，漠北蒙古（由西向东分为扎萨克图汗部，土谢图汗部，车臣汗部三部）也内附了清王朝。但是与漠南蒙古不同，其与清廷的关系更像是藩属关系，即清朝中央政府对其的宗主权性质大于主权性质。由于远离统治中心，向心力弱，后来在苏联的鼓动下独立也不是一件特别意外的事。
清朝与卫拉特蒙古的冲突延续康熙，雍正，乾隆三朝。
1678年，准噶尔部首领噶尔丹统一了卫拉特蒙古，五世达赖赐其博硕克图汗称号（注：蒙古自忽必烈大帝以来一直信仰藏传佛教，藏传佛教格鲁派四大活佛达赖喇嘛，班禅额尔德尼，章嘉呼图克图和哲不尊丹巴呼图克图分别对应前藏，后藏，内蒙古与外蒙古，而以达赖喇嘛为尊。故当时达赖喇嘛亦是蒙古人的宗教领袖）。
4年后噶尔丹征服了天山南麓的叶尔羌汗国，并利用阿帕克和卓进行傀儡统治，准部从而统一了整个新疆。叶尔羌汗国的主要居民为新疆维吾尔人的直系祖先。至18世纪噶尔丹的侄子策妄阿拉布坦将白山派和卓后裔囚禁于伊犁，叶尔羌汗国遂告彻底灭亡。其立国200年，完成了整个南疆的伊斯兰化。
公元1755年，准噶尔汗国天花横行，人口锐减。由于争夺汗位引发内乱，策妄阿拉布坦的外孙阿睦尔撒纳降清。清军以之为先导，两个月不到就击破准军，生擒末代准噶尔大汗达瓦齐。
乾隆帝晚年将平准部列为自己十全武功之首。然而就在清廷回撤西征大军之时，阿睦尔撒纳联络俄国，再次反叛。清廷又花了一年多的时间终于彻底征服了天山北麓的准噶尔部，史称“再平准噶尔”。
乾隆皇帝对于这种屡降屡叛的行为十分恼怒（清朝征西大军一撤各部便悉数反叛，屠杀清廷留下的将领和官员），认为卫拉特蒙古是冥顽不灵的种族：“卫拉特俱行剪除，回众自必倾心归顺（回众指南疆回部）”。
在乾隆帝的授意下，清军对准部进行了种族灭绝，准噶尔这个在新疆盛极一时的部落从此消失了。计其全盛时人口约百万，死于天花者大约四成，外逃周边国家者两成，死于战乱者三成，清军屠杀了至少20万准噶尔人。
既灭准噶尔，乾隆帝释放了被准噶尔囚禁在伊犁的回部白山派和卓后裔波罗尼都和霍集占（即大小和卓，阿帕克和卓的曾孙），并令波罗尼都去天山南麓招抚旧部。新疆的和卓家族，被视为伊斯兰教圣人穆罕默德的女婿的后代。新疆回部有白山派和黑山派之分，白山派和卓的大本营在喀什噶尔（今喀什市），黑山派和卓则以叶尔羌城（今莎车县）为基地。
大小和卓于乾隆二十二年（公元1757年）杀清军副都统阿敏道，举兵反清。自1682年叶尔羌被征服，白山派和卓被准噶尔部囚禁于伊犁已经三代，清廷灭准噶尔并释放他们回到南疆故土，他们为什么还要反叛？
大和卓波罗尼都曾经不同意反叛，称：“我兄弟自祖父三世，俱被准噶尔囚禁。荷蒙天恩释放，仍为回部头目，受恩深重。若尔有负天朝，任尔自为，我必不能听从。”
所以这可能是由于清廷后期在征服准噶尔的过程中的屠杀政策造成北疆人口真空，南疆的回部一方面兔死狐悲，另一方面大小和卓想趁乾隆帝有计划地向北疆移民之前领导回部统一新疆（北疆无论自然资源还是气候总体都要好于南疆）。
当然，大小和卓领导的回部（实际上当时回部不少首领只是慑于大小和卓声势，暗地里仍然私通清廷）对于当时的中国清王朝来说体量还是太小，乾隆又是一个在边境战争上不惜血本的皇帝。大小和卓最终兵败身死，清朝再次统一新疆。
新疆从此进入了一段和平发展期，直到道光咸丰年间，波罗尼都的后裔张格尔和倭里罕先后作乱。光绪年间中亚浩罕国伯克阿古柏乘新疆局势混乱，清廷陷于太平天国和陕甘回乱无暇西顾，在英俄的支持之下占领新疆达10年之久，后被左宗棠剿灭。
为什么要花这么多笔墨来讲乾隆平定新疆的这段历史？因为正是这场战争直接或间接地形成了21世纪初的新疆格局：
1、新疆正式成为中国的一部分，清帝国对新疆达到了一定的程度的有效管治。
2、平定准噶尔部后期清帝国在北疆进行了种族灭绝，屠杀了大量的卫拉特蒙古人。在他们的故地，清廷引进了东北的索伦人（清朝对非满族的泛通古斯人的统称，包括鄂伦春族，达斡尔族等），锡伯族人（女演员佟丽娅即新疆锡伯族人，祖先18世纪从东北西迁）戍边。
同时大量汉族人，回族人，维吾尔族人（是的，对于北疆来说维吾尔族同汉族一样是外来民族。只有一种更早在北疆生活的维吾尔人被称为塔兰奇，是准噶尔贵族从南疆迁来的维吾尔族农奴，清灭准噶尔后延续了此制度，但严格限定了人口）和哈萨克族人从不同方向进入了北疆，填补了北疆当时的人口真空，也基本构成了北疆的民族组成。
3、清廷在平定大小和卓之乱后在南疆并没有进行种族清洗，并且除了戍边军民，严格限制汉人进入南疆。所以实际上从整个新疆来看，维吾尔族的人口增长也很快。
乾隆平定回部时，新疆维吾尔族大约有25万人，而至2010年中国大陆人口普查时已经有1000多万人。原本在新疆具有统治地位的准噶尔蒙古灭亡的另一个间接结果是整个新疆的伊斯兰化，准噶尔蒙古原本信奉的藏传佛教在新疆除小部分地区外基本绝迹。
所以，有人声称中国向新疆大量移民是有失公正的。
作为维族故地的南疆，汉族的渗透即使在21世纪初也是有限的。而作为准噶尔蒙古故地的北疆，无论维吾尔族，汉族，回族，甚至哈萨克族，其实都可以称作外来者，而且没有先后之分。
从另一个角度讲，从18世纪开始，这些民族就已经生活在了新疆200多年，超过十代人。所以说新疆是维吾尔族，汉族，回族，哈萨克族等世代居住的地区并没有错。
如果再往前翻历史，维吾尔族的祖先回鹘确实曾控制整个天山南北直到后来被黠戛斯（柯尔克孜、吉尔吉斯族的祖先）击破，其延续高昌回鹘（统治中心在吐鲁番）则一直存在到宋末。
值得一提的是，回鹘和唐朝一直关系比较好，没有爆发过大规模战争。然而所有这些已经是一千多年以前的事情，在此之前汉族政权汉帝国和唐帝国也都曾短暂地管治过新疆。一千多年以前，日耳曼人才刚刚走出森林，以那时的格局为诉求实在也是很难站住脚。
所以公正地说，一些人认为的新疆是维吾尔族人世代居住的地方，汉族（或也包括其他民族）是入侵，破坏了维族的风俗文化和宗教信仰的论述是不准确的。
首先，维吾尔人世居的是南疆而不是整个新疆。1800年时，汉族和回族就已经占据了新疆三分之一的人口，约15万5千人，全部在北疆，那个时候北疆只有6000维吾尔人，只占北疆总人口不到4%；
其次，恰恰是乾隆平定新疆间接地给了原本被准噶尔人统治的维吾尔人新的发展机遇，并使整个新疆伊斯兰化。成为中国领土的两百多年，新疆的伊斯兰教势力实际上是扩张了。
关于这一点，很多西方学者关于新疆问题的着作说得非常清楚，如美国Indiana University Bloomington（IUB）政治学和Central Eurasian研究的Gardner Bovingdon教授的着作《The Uyghurs： Strangersin Their OwnLand》。
二、新疆的地缘政治格局：独立的可能性和对新疆人的利害。
按照中国大陆2010年人口普查的数据，新疆自治区共有人口2181万，其中维吾尔族占46.2%，汉族占40.1%，哈萨克族占6.7%，回族占4.5%，其他民族均不到1%。
比较一下波黑的案例。
1991年时前南斯拉夫解体，斯洛文尼亚，克罗地亚纷纷宣布独立。夹在克罗地亚和塞尔维亚（当时还拥有南斯拉夫社会主义共和国的国家机器）之间的波斯尼亚和黑塞哥维那因为历史上曾反复被奥斯曼土耳其和奥地利的哈布斯堡王朝争夺，形成一个多民族杂居宗教信仰多样化的地区。境内共有人口430万，其中波斯尼亚人（伊斯兰教，穆族）占44%，塞尔维亚人（东正教，塞族）占31%，克罗地亚人（罗马天主教，克族）占11%。
波黑境内的塞族控制着其境内大部分的南斯拉夫人民军，背靠塞尔维亚反对独立。而穆族要求独立，克族最初则是要求高度自治。
当时波黑与21世纪初的新疆地缘格局非常类似。后来波黑战争打了三年，直接死亡超过20万人，200万人无家可归成为难民（占此地区总人口的1/2）。
波黑战争结束20年后踏足过这个国家的一个记者写道：“从克罗地亚南部进入波斯尼亚的公路年久失修，长着两尺高的草，路牌上留着当年的弹孔，触目惊心。路边全部是被炸毁的弹痕累累的房屋，大约100公里不见任何人烟，不少村落都被整村整村的遗弃”。
客观地说，波黑战争的结果让两大民族塞族和穆族都没有得到任何好处。
1995年12月，在联合国的调停下波黑各方签署《岱顿协议》全面停火，波黑分为两个政治实体：波斯尼亚和黑塞哥维那联邦与塞族共和国，分别占有51%和49%的领土，并享有各自独立的政府，议会和军队。
对占人口比例最大的穆族人来说，想建立一个独立的以穆族人为主导的波黑共和国的愿望落空了：他们以55%的人口（穆克两族）只分到了51%的国土（实际上能做到这一点都很不容易，因为穆族不像克族与塞族，在接壤的国家里没有任何支援，只能靠国际社会的同情。然而大国外交都是以本国利益为先，这一点大家都心知肚明）。
对人口第二但因有塞尔维亚做靠山而在战争初期十分强势的塞族人来说，把波黑留在南斯拉夫（塞尔维亚）的愿望实际上也落空了。
反倒是克罗地亚借波黑战争让塞尔维亚深陷泥淖的时机，在战争末期通过非人道手段驱逐了克罗地亚境内的塞尔维亚人，而波黑境内的克族人作为少数族裔也并没有失去比战前更多的权利。
波黑战争是值得新疆各民族为鉴的一个历史教训。
波黑的穆族可以类比新疆的维族，塞族可以类比新疆的汉族，而克族也勉强可以类比哈萨克族（或者加上回族）。但是不同的一点是：中国大陆在21世纪初时在周边国家里一家独大，在这一地区能与中国角逐的只有俄罗斯。
乾隆平西域之后新疆的历次动荡基本幕后都有俄国人的影子。而在21世纪初，俄罗斯综合国力很难超过中国，而且2014年的乌克兰危机已经让俄罗斯应接不暇。
所以说，在21世纪初中国大陆国力强盛时，新疆独立不会是一个选项。中国政府不需要直接出手，只要悄悄在背后支持新疆汉族人和其他反对独立的少数民族，新疆“统派”的优势将是压倒性的。
为某一项事业或者理想奋斗，在某种意义上来说值得敬佩。当然前提是不用暴力和恐怖的手段。但在此之前还是最好要搞清楚一点：为了什么？
即使有一天真的如一些赞同新疆独立人士所期望的，中国因为外部或者内部原因崩溃再也无法有力控制新疆，新疆独立并建立了政府。但这对维族人来说也并不是一种胜利。
一些内地汉人歧视维族人的行为让人深恶痛绝，但实际上疆独人士在新疆倡导维族本位主义跟前者没有什么区别。
不少疆独派人士认为1000万维族人仅靠新疆的油气资源就可以过上很好的日子。听起来很美，但这实际上是自欺欺人。为什么?
因为21世纪初时维族人的势力仍然主要在南疆。在北疆的油气资源基地克拉玛依，汉族占当地人口的八成以上。且不说新疆的军政大权都在汉人手里，就算有一天新疆真的独立了，维族人也不可能把汉族人和其他少数民族赶出新疆而自己独享新疆的资源。不说中国内地，疆独所可能倚仗的西方国家也绝对不会答应。
有一个道理虽然很简单却往往被无论是新疆的维族人还是内地的汉人所忽略。那就是：新疆人不等于维族人。
前文说过，汉族，哈萨克族，回族等的民族都在新疆这片土地生活了至少十代，而且他们的总和超过了新疆总人口的一半。即使是民族自决，维族人也只能在南疆占到绝对多数。何况这在和平时期几乎是不可能的：《联合国宪章》明确规定了这一条原则不得侵犯主权国家的领土完整，更何况中国还是联合国安理会五常之一。
新疆独立恰恰最有可能反而开启了潘多拉的魔盒：一场战争。以几十万甚至上百万的维族，汉族，哈萨克族，回族等新疆人的性命为代价（考虑到新疆的驻军以汉人为主再加上背后的中国，赞成疆独的维族老百姓损失必然是最大的，参见波黑战争），维族疆独人士所能得到的最好的结果也无非就是像波黑一样在民族组成占绝对优势的区域（南疆）独立建国而已。
维族的上层人物可以借此得到权力，而普通的维族老百姓能得到什么？家破人亡?
三、新疆问题的实质和解套的可能性。
首先必须承认，不同种族，不同宗教信仰的人如何能够平等地生活在一个国家，这是一个世界性的难题：前苏联和南斯拉夫采用了拼盘式，在国家遇到危机时各民族纷纷独立。美国采用了熔炉式则运行良好，虽然小问题不断。但没出大乱子。
土耳其这个国家经常谴责中国不给“他们的兄弟”维吾尔族少数民族权利，但这纯粹是胡扯。为什么？
其一，土耳其人跟维吾尔人是怎么攀上亲戚的？
估计大部分把“东突厥斯坦”挂在嘴边的人并不知道铁勒和高车，不知道十姓回纥和九姓乌古斯，更不会知道维吾尔人的祖先回鹘人曾是突厥的死敌。要说亲戚关系，维吾尔族和西伯利亚的雅库特人还近一些。
其二，占土耳其国内人口20%的库尔德人直至21世纪初也还一直得不到任何少数民族权利，甚至不被承认为一个少数民族，要知道维吾尔族占中国总人口0.8%都不到，而且中国少数民族有各项让汉族眼红的倾向性政策。至于一战期间奥斯曼土耳其因为宗教信仰不同屠杀150万亚美尼亚人的历史这里要展开的话就真的跑题了。
其次，新疆的民族矛盾被南北疆的经济差距放大了。
新疆各地区的人均GDP和民族构成对比图中可以看出：新疆最贫穷的喀什地区，和田地区和克孜勒苏柯尔克孜自治州，都是维族人口比例占绝对优势的地区（分别为91%，96%，65%，据2010全国人口普查）。而新疆最富裕的克拉玛依市，乌鲁木齐市和巴音郭楞蒙古自治州，汉族人口都占了大半（分别是82%，75%，59%，据2010全国人口普查）
克拉玛依市2013年人均GDP达36670美元，接近香港，达到非常富裕的发达国家的水平，是除港澳外中国人均GDP最高的地级行政区；乌鲁木齐的人均GDP也在12000美元左右，超过大部分中西部城市和地区，略低于济南，略高于郑州。
而与此同时，新疆最贫困的和田地区人均GDP只有1300美元，是中国最贫困的地级行政区。同一省内人均GDP相差几乎30倍，这即使在整体贫富差距偏大的中国，在任何一个其他的省份也都是不可想象的。
所以新疆的问题绝对不是因为穷，是不均。
在世界上任何一个地区，即使没有民族矛盾，内部有这样大的经济差距也注定不可能是一个稳定的社会。从另一个角度说，疆独人士如果最后真的成功地把南疆独立了，只会让贫弱的南疆地区雪上加霜，因为南疆是个内陆地区，四周都被包围。
第三，作为主体民族的汉族必须要看到，无论在在中国的范围内还是在新疆省内，少数民族的弱势地位是客观存在的。事实上由于这种弱势地位，国家政策在很多方面已经是偏向少数民族的，很多汉族人称之为逆向歧视。
以高考加分为例。在新疆实际上体现为降分投档。对维族，哈萨克族，柯尔克孜族学生，因为母语不是汉语，提档线降低50分录取，对"二转子"（这些民族和汉族的混血后代）和回族，因为没有语言障碍，提档线降低10分录取。
平心而论，在任何一个比较正常的国家，对少数族裔的帮扶都是理所应当的，是对整个社会的发展有好处的。
但具体情况来看，中国是一个人多资源少，竞争非常激烈的国家。优秀的教育资源即使对于汉族也是非常有限的，降分录取了一个民族考生，可能就意味着会少录取一位报考同一学校的汉族考生，后者很大可能成绩原本比前者好。
中国的少数民族同胞们应该看到这一点：为了维护这个大家庭的团结，汉族同胞确实是做出了很大的牺牲的。
以疆独的领袖热比娅?卡德尔女士为例。如果真如她所说中国大陆政府打压维吾尔族人，控制他们的人口，毁灭他们的文化，她是如何从北疆阿勒泰地区的一个贫农成为新疆首富，进入中国富豪前五名？她是如何可以不受任何限制前后生育十一个孩子？她又是如何时至今日还能说一口流利的维吾尔语？
回到主题上，对国内少数民族的帮扶仍旧需要加大力度，尤其是在教育方面。而这种帮扶最好不要以高考加分这种简单粗暴的方式来完成。要给予少数民族在同一起跑线上完成公平竞争的机会。
少数民族考生高考最大的劣势便是语言，少数民族青年在就业市场上缺乏竞争力其核心也是语言。新疆自治区应该下大力气提高基层的汉语教学水平，尤其是从娃娃抓起，效果最好，给基层的少数民族群众免费学习汉语的机会。对适龄青壮年，愿意去内地发展的，国家要给他们提供机会。
对于那些认为学习汉语就是毁灭他们文化的，这就是对自己民族文化过于的不自信了。如果连这个国家的官方语言都学不好，又怎么在商场，职场跟汉族人竞争？连竞争的意识都没有的民族在这个高速发展日新月异的全球化时代无论怎样注定都是要被淘汰的。
很多汉族人不懂：都在政策上如此优待了，为什么少数民族，例如一些新疆维族人不但不领情反而还会仇恨汉族？
首先有一部分人在“洋大人”那里领俸禄，以搞乱新疆为“工作”，他们鼓动了基层受教育程度不高的人去充当马前卒。
其次，排除这股势力不谈，必须承认客观上民族矛盾仍然是存在的。一来少数民族大多来自老少边穷地区，二来一些汉族人不了解也不想了解对方的风俗习惯。中国大陆内地不少地区的汉族人流露出对少数民族的歧视甚至鄙视的并不在少数。
例如：很多新疆维族人到了内地入住宾馆，前台只要看见他是少数民族长相就拒绝其入住。这是十分愚蠢的，客观上加剧了民族矛盾。但凡受过教育的人，都应该尽量避免把个体行为上升到民族层次。
新疆的问题在21世纪初的短期内是不太可能完全解决的。但缓解紧张趋势是可以达到的，关键在于建立信任。
疆独思想本身不可怕，因为新疆不仅仅是维吾尔族人的，也是汉族、哈萨克族、回族以及其他少数民族的。如果有识之士真的是觉得新疆独立可以让全疆各族百姓过上更好的日子的话，大家可以坐下来平心静气地讨论，国家政策的改进也需要这样摒弃相互不信任的平等交流。
但凡世界上的大国，或多或少都要面对这样的问题：英国的苏格兰，德国的巴伐利亚，加拿大的魁北克，美国的德克萨斯，都有不少的当地人认为应该独立，但是大多数当地人还是选择了更为温和的做法，把这一地区留在了母国之内。
人是理智的动物，如果能晓之以理，没有人会傻到豁出性命去追求不切实际的东西。政治的艺术是妥协，新疆问题的最终解套还要靠各族人民的相互妥协。
当然对于采用各种暴力恐怖手段来达到自己极端民族主义诉求的恐怖分子是不能有一丝怜悯之心的，强大的国家机器这个时候应该运转起来保护民众的生命财产安全，对连生命都不知道敬畏的人只能采用以暴制暴的方法。
四、结语。
欧洲人自《威斯特伐利亚和约》开民族国家之先河。然而作为东亚文化代表的中国，上下纵横几千年从来就不曾是一个严格意义上的民族国家。西人时常觉得奇怪：中国汉人十几亿，怎么可能都是一个民族？
实际上自古以来，中国人从来就不是以种族界定的。什么是中国人，合乎华夏礼，义，风俗者为华夏，中国人；不合者为蛮夷，化外之民。中国历来以文化作为国家的向心力。少数民族的文化传统应当保留，但不应该过多的强调民族之间的差异，所有的中国人都应当认同中华文化。
21世纪初中国的所谓汉族人，不但包括来自渤海之滨融合东夷文化的齐鲁人，世居黄淮平原的中原人，雄踞云梦的楚人，南岭深处的古百越人，兴起于岷江上游的羌人和蜀人，等等。汉族人身上同样流淌着来自北方茫茫大草原上鲜卑人，室韦人，羯人，契丹人的血；河西走廊的吐谷浑人，党项人，南方丛林的南诏白蛮人也同样是许多当代汉族人的祖先。
几千年犹如过眼云烟，那些曾经血腥的民族纷争最后无非变成了史书上几个冰冷的句子。
