虫虫狙击手

21世纪初中国大陆学界和传媒界最关注的问题之一是如何在国际舞台上推展自己的声音。多数人可能深有同感：在21世纪初的世界，美国的话语主导权显得太强。

为什么美国能够拥有那样的话语主导权？进而言之，要在国际社会推广“中国之声”，否从美国生成和保持其话语主导权的过程中得到一些启发？

一、形形色色观念使美国从不缺席。
　　
美国的话语主导权建立在本国肥厚的观念土壤里，很难在大问题上听到一个“统一的”美国声音。可以说，如果美国自始至终只有一种声音，就不可能形成今天的话语主导力。
　　
中国在推展“和平发展”（或“和平崛起”）的国际对话上，做出了很多的努力，但在21世纪的国际社会上，当讨论中国大陆实力的增长对世界秩序的含义时，使用最多的概念还是“负责任的利益攸关方”。

负责任的利益攸关方”这个说法是世界银行行长佐利克在任美国副国务卿时提出的绝顶聪明的概念。它把很多美国人和西方人对中国发展和兴起的担忧、美国的基本国家利益、美国对世界秩序的基本目标取向，串连在一起。

在佐利克提出这个观念的同时，美国有许多“中国威胁论”的声音。

比如，新保守主义的政策建议，经由当时的美国国防部副部长沃尔福威茨提出，主张美国应该动用一切力量，预防性地阻止地球上任何一个强国的兴起，以免挑战美国的地位。

两种观点之间差别巨大，但佐利克和沃尔福威茨都是小布什政府的高官。

可见在中国的兴起及如何应对这一至关重要的问题上，美国并不是只有一个声音。之后，“负责任的利益攸关方”这个理念逐渐被中国和其他国家所接受，影响力越来越大，成为国际关系领域里的一个主流政策架构。

不仅是在这个问题上，在美国严肃的媒体上，对重大国际和国内问题进行针锋相对的辩论是常态。稍好一点的美国大学，也一定有训练学生作尖锐而理性辩论的常规课程（这与中国大陆“愤青”式的骂街有天壤之别）。

一个国家的公民，特别是它的知识界，如果在本国没有持续的辩论空间，没有充分的训练和准备，怎么可能在国际舞台上与其他国家的人作理性论战？

有一位美国历史学教授曾说：“在美国的公共辩论中，人们可以发现，在重大问题上，都会有哈佛毕业的人。这就是为什么哈佛大学在美国有巨大的影响。在每一个阵营里，站在最前面的都能看到几个哈佛的毕业生，最有代表性的观点很多产自哈佛。”
　　
一定程度上，哈佛在美国社会所处的地位，就是美国在国际社会所处地位的一个缩影。美国可以产生足够多的不同观念，有形形色色的观点、解释、论证和展现的方式，可以把自己的价值和目标有效地表达出来。在观点和思想上，美国形成了巨大的储备，仓库里有形形色色的“货色”。

因此，很多时候都能看到新鲜的观念、吸引人的提法从美国产生。以个人或派别的形态，美国人内部在不断地打嘴仗。作为一个大群体，美国在任何重大问题上从不缺席，外界都能听到美国的声音。

“从不缺席”是美国能够获得国际话语主导权的根本原因。假如美国在所有国际问题上始终只有一个观点、一种主张、一种声音，那么它一定会在一段时间里、在一类议题上“沉默寡言”，从而缺席。
　　
二、有充分思想准备应对新问题。
　　
美国产生形形色色观念和论点的土壤，主要不是由美国政府提供，而是由社会提供。
　　
1、规模宏大、多元化的学术界，主要是大学。

作为一个整体的美国高等教育是世界第一。在21世纪初全世界公认的最好50所大学中，美国至少拥有35所。

从思想创新来讲，美国的能力居首。比如：21世纪初的人们广为使用的亨廷顿提出的“文明冲突论”，约瑟夫.奈提出的“软实力”等等，这些概念都来自美国。

21世纪初的美国已成为世界上最重要的“新提法”策源地。虽然创造这些观念的不一定是土生土长的美国人，但无论是哪个领域，当今世界创造性的成果大部分来自美国。一定的程度上，美国的国际影响力就产生自这些新观念、新提法、新价值，当然还有新技术。
　　
2、形形色色的智库。

智库的成员是学术度假的大学教授、退休的政府官员，或成功的企业家、律师、媒体工作者。这些智库有的专为一个产业代言，有的专为一个区域、一个群体（比如艾滋病者）代言，更多的是非党派（不等于无政治立场）、非营利的，它们的研究领域五花八门。这样的智库在全美国不少于3000个，其财源基本来自于社会，政府只是在少数项目上拨款。

在一定时段里，一些智库的研究成果可能不会被政府采纳，但这并不妨碍他们搞研究。一旦有突然的情况发生，或国内国际的形势发生变化，前一项政策失败了，马上就会有其他的后备力量、替代对策蜂拥而来。一批曾经几年坐冷板凳的研究者会带着他们的研究成果走上前台，这使得美国在很多新的、突发的问题上都有充足的思想和理论准备，这也是美国能够主导国际议题的条件之一。
　　
3，素质高的媒体。

其骨干从业人员多数是过五关斩六将、有丰富实战经验的。像BBC等大媒体的主播，一般都是些“摸爬滚打”几十年的中老人，而不是青春正茂的“花瓶子”。这些人员和媒体对于传播美国形形色色的观念、声音和政策建议起到了重要作用。
　　
三、多元声音让美国不致“全军覆没”。
　　
当然，美国所发出的形形色色的声音里，有一部分是政府刻意操作的，企图以此来误导国际舆论。比如：在人权问题上，美国政府经常指责其他国家不好，但对美国国家利益或者美国政府某项政策特别相关的几个盟国则尽可能少加指责。

但这只是美国声音中的一部分。人们日常所听到的美国声音并不是由某一个系统来组织、操控、发出的。美国对国际话语的影响力，不是来自美国政府有组织的操作。
　　
比如，第二次海湾战争中美国政府特别注意吸收当年越战的经验。

越战期间，美国国内反战的呼声日益高涨，关键就是媒体对于美军打死当地老百姓、使用化学武器、美国军人受打击的惨状的大量报道，它们改变了美国人对于战争的态度，引发一波波反战运动。

因此在第二次海湾战争初期，美国军方严格限制媒体，对随军记者的挑选，要参照该媒体和该记者以往的倾向。但没过多久，通过形形色色公民团体和其他一些媒体的努力，关于战争负面的报道越来越多，来自美国国内对战争政策的批评也越来越多。

这种多元化的声音带来的一个好处就是：即使美国的某项政策糟糕得不得了，但也只影响到美国一届政府的形象，对美国整个国家、社会、人民的影响则有限。

如果一个国家长期发出单一的声音，只能使该国在国际上展现一种固定的面孔、单一的形象，这个形象也因此而变得脆弱，易受伤害，多元的声音则使一个国家具有更加多面、立体的形象。

正是听到了美国不同的声音，听到了美国国内种种批评的声音和改进的建议，世界上的很多人因此相信，美国行政部门的某项糟糕的政策搞不长。比如，美国政府拒绝在“京都议定书”上签字，但美国国内的批评之声却从没停止过，前副总统戈尔还因为在环保领域里的努力获得了诺贝尔和平奖。

这些不同的声音让人看到了美国政策改变的希望。国际上对美国的某一种观念、某一项政策、某一个政治势力或某一个特殊利益集团非常不满甚至仇视，但大部分不会把整个美国“看黑”了，因为外部世界能看到美国国内还有其他颜色、其他价值取向，政策变更的机会多多。

更重要的是：在国际舞台上要想使你的声音起主导作用、声音背后的政策取向和价值诉求被他人认同，人们不仅要看你怎么说，更要看你怎么做。

在20世纪60年代，美国在国际上受到的最严重的批评之一是它的种族歧视。那时如果美国政府在国际社会宣讲所有种族一律平等，有多少人会相信？

但在21世纪初，美国的国务卿赖斯是黑人，前参谋长联席会议主席、国务卿鲍威尔是黑人，还有总统奥巴马也是。虽然21世纪初的美国社会里还有种族歧视现象，但人们今天很难论证说黑人作为一个整体在美国没有政治地位。

一个国家要获得国际话语的主导权，虽然它可以不断地训练自己说话和表达的技巧，但一个国家声音的公信力更来自于它的实际作为。
　　
能够支撑一个国家的国际话语主导权的要素是深层次的，包括具有丰富创造力的大学，多种价值取向的研究机构，在自由竞争中优而胜之的媒体和从业人员，政策变更改善的制度性渠道，等等。

只有这些才能使一个国家具有持续产生新观念和观念表达新方式的肥厚土壤。一个国家拥有多种多样的声音，才能使之在各个领域的大论战中从不缺席，让其他国家对她更加看重。

美国拥有的，中国大陆会学习吗？

[ 本帖最后由 虫虫狙击手 于 2015-6-3 15:25 编辑 ]

seaxin

美国汇聚了大部分财富和人才，就形成了话语权，我觉得是这样～[32]

没强大的军事实力和核弹做保障谁尿你是什么东西

引用:

原帖由 虫虫狙击手 于 2015-6-3 15:18 发表

美国的话语主导权建立在本国肥厚的观念土壤里，很难在大问题上听到一个“统一的”美国声音。可以说，如果美国自始至终只有一种声音，就不可能形成今天的话语主导力。

个人认为就引用的这一句就不能适应中国。

一、中国的观念并非不肥厚，而是太肥厚了，如某些人，既然是共C党员，相信马列又会经常出现在神庙里拜神求佛，也会把孔老二、西门庆，或是秦桧请到其家乡去，这些人并不是少数，他们的金钱观念很强，但也很迷信阴人来保佑，他们要坐在体面的位置上来管治别人，打着光荣的招牌干着不很光荣的事情，这些观念比美国还不够肥厚吗?

二、美国不会始终一个声音，中国要是也这样，这下子安庆的事件就会更复杂了，还有当年湖北的高莺莺事件，就这一点点声音都搞得天晕地暗的，再多几点那还了得。

悲魂曲

中国奴化教育

虫虫狙击手

引用:

原帖由 seaxin 于 2015-6-3 15:43 发表
美国汇聚了大部分财富和人才，就形成了话语权，我觉得是这样～[32]

恩，那为什么会汇聚呢？[32]

引用:

原帖由 虫虫狙击手 于 2015-6-3 17:24 发表


恩，那为什么会汇聚呢？[32]  

殖民地、黑奴、印第安人、某国战败赔款........

虫虫狙击手

引用:

原帖由 Guest from 150.56.161.x 于 2015-6-3 16:04 发表


个人认为就引用的这一句就不能适应中国。

一、中国的观念并非不肥厚，而是太肥厚了，如某些人，既然是共C党员，相信马列又会经常出现在神庙里拜神求佛，也会把孔老二、西门庆，或是秦桧请到其家乡去，这些人并 ...

1、信仰冲突和在正常行使履行职责有什么联系？

一个人违反组织的规矩，组织有权开除，这是所谓的“家有家规”。例如：即信马列又信教，那共产党可以开除这个人的党籍。

但只要没有违反法律，就不能开除这个人的公职（如果他有公职），这是所谓的“国有国法”。例如：如果这个人是市长，不能因为被开除党籍就连市长的职位都丢了。因为这个公职是为该市的市民服务的，应该由市民选举产生，不是为某个组织服务的。

家规不能凌驾于国法之上，但只要不违反国法，国法也管不了家规。这就是所谓的“各司其责”。

以上的这些都是常识，但在现在这些常识在我们这里要实践起来难过登天。

2、一个事件发生了，最初的时候一般都是各方都掌握一定的信息，但都可能不全面。例如：A看到B把C杀了，D就看到最初是C先杀B。

只要允许有不同的声音存在，慢慢的真相就会大白。例如：一家媒体报道了A的所见所闻，另一家媒体报道了D的所见所闻。综合两家媒体就可以还原事情的真相：C先杀B，B在反抗是反而把C杀了。

如果不允许怀疑，封杀不同的声音，就又可能变成是：B把C杀了，所以B是杀人犯而不是正当防御，处死。

聂树彬之类的冤案不就是完全是警察一家在“发声”，根本没有其他的力量（辩护律师）制衡形成的吗？这样的例子还要多举？


[ 本帖最后由 虫虫狙击手 于 2015-6-4 09:46 编辑 ]

虫虫狙击手

引用:

原帖由 Guest from 150.60.56.x 于 2015-6-3 15:45 发表
没强大的军事实力和核弹做保障谁尿你是什么东西

伊朗和俄罗斯这类的国家有军事实力和核弹啦，又有谁鸟它？有多少盟友？

虫虫狙击手

引用:

原帖由 Guest from 150.60.56.x 于 2015-6-4 08:39 发表


殖民地、黑奴、印第安人、某国战败赔款........

西班牙和葡萄牙这些大航海时代发记起来的国家当时比美国有钱多啦，也横行霸道一时，为什么后来就衰败了？

够美国的军事强大没有？况且那些所谓的盟友有多少是真心忠心于这个盟主？

西班牙葡萄牙之流的国家都把财富交给皇室宝库里去，美国佬有皇室没？还要感谢南北战争时那些地主佬都被打垮了不然美国跟葡萄牙西班牙没多大区别！